คนป่าเถื่อนตัวจริง : ฝรั่งเศสและอังกฤษทำให้แอฟริกา “มีอารยธรรม” ได้อย่างไร
คอลัมน์ ช่วยกันคิด ช่วยกันทำ
ทหารประชาธิปไตย
คนป่าเถื่อนตัวจริง : ฝรั่งเศสและอังกฤษทำให้แอฟริกา “มีอารยธรรม” ได้อย่างไร
ผู้เขียนได้อ่านบทความของแมกซ์เวลล์ โบอามาห์ซึ่งเป็นบทความพิเศษของสำนักข่าวRTเห็นว่าเป็นบทความเชิงประวัติศาสตร์แอฟริกาที่น่าสนใจ จึงได้ถอดความมานำเสนอเป็นวิทยาทาน แต่เนื่องจากเป็นบทความที่มีความยาวจึงแบ่งเป็นสองตอนลงติดต่อกันสองสัปดาห์
ฝรั่งเศสและอังกฤษคือเจ้าอาณานิคมชั้นนำในช่วงศตวรรษที่ 15-19 ในแอฟริกา
ทั้งสองเจ้าอาณานิคม แม้จะมีความแตกต่างกัน แต่พวกเขาก็มุ่งหวังที่จะขูดรีดกำไรให้กับศูนย์กลางจักรวรรดิของตน
จากร่องรอยของอาณานิคมในแอฟริกาได้แสดงภาพอันขมขื่นของการแสวงประโยชน์ทางเศรษฐกิจและสังคมและการกดขี่ทางการเมือง และที่ใจกลางคืออังกฤษและฝรั่งเศส ประเทศเหล่านี้ใช้ระบบการปกครองอาณานิคมที่ซับซ้อนแต่คล้ายคลึงกัน เพื่อจุดประสงค์นี้ การเปิดโปงเกมอาณานิคมของพวกเขาจึงมีความจำเป็นเพื่อให้เข้าใจดีขึ้นว่ากลไกที่ซับซ้อนนี้ส่งผลกระทบต่อทวีปนี้ในปัจจุบันอย่างไร
เครือข่ายของอังกฤษ
ศตวรรษที่ 15 และ 16 เป็นจุดเริ่มต้นของการหลั่งไหลของมหาอำนาจอาณานิคมสู่แอฟริกา ในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 อังกฤษภายใต้การนำของสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 1 ได้ส่ง “สุนัขทะเล” (กลุ่มโจรสลัดฉาวโฉ่) ซึ่งนำโดยจอห์น ฮอว์กินส์ ซึ่งหน้าที่เดิมคือโจมตีและปล้นสะดมเรือสเปนที่ส่งไปยังแอฟริกา
ในปี ค.ศ. 1564 แก๊งนี้ได้เปลี่ยนจุดเน้นไปที่การจับและขายชาวแอฟริกันเป็นทาสให้กับหมู่เกาะเวสต์อินดีสเพื่อทำงานในไร่ ซึ่งผลิตภัณฑ์ขั้นสุดท้ายจะถูกส่งไปยังอังกฤษในรูปแบบการค้าสามเส้า ซึ่งเป็นระบบการค้าที่รู้จักกันในชื่อการค้าทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก
เมื่อได้สัมผัสกับความสำเร็จของการเดินทางโดยสุนัขทะเล ราชินีจึงทรงตัดสินพระทัยที่จะสนับสนุนภารกิจที่เหลือของพวกเขา พระมหากษัตริย์แห่งอาณานิคมได้สถาปนากฎหมายนี้ต่อไปโดยจัดตั้งบริษัท Royal African Company ในปี 1672 ภายใต้การอนุญาตจากพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 2 เพื่อดำเนินการค้าขายทรัพยากรที่ปล้นมาจากแอฟริกา เช่น ทองคำ อัญมณี ทาส และงาช้างโดยเฉพาะ
จนกระทั่งถึงปี 1884 เมื่อแนวคิดของการยึดครองอย่างมีประสิทธิผลถูกนำมาใช้เป็นส่วนหนึ่งของพระราชบัญญัติทั่วไปของเบอร์ลินในระหว่างการประชุมเบอร์ลินในปี 1884-85 โดยความทะเยอทะยานของอังกฤษไม่ได้มุ่งเน้นไปที่ดินแดนอาณาเขตเป็นหลัก แต่เป็นการจัดตั้งเครือข่ายของจุดค้าขายที่ซื้อขายสิ่งของที่ปล้นมาในตลาดมืดที่โหดร้าย ระบบการปล้นที่ซ่อนเร้นนี้ถูกเปลี่ยนให้เป็นระบบ “การปกครองโดยอ้อม” ในเวลาต่อมา
“ภารกิจ” ของฝรั่งเศส
อย่างไรก็ตาม ฝรั่งเศสชอบทั้งการขยายดินแดนและการค้าขายวัตถุที่ปล้นสะดม ซึ่งได้รับการพิสูจน์จากการจัดตั้งสถานีการค้าแซ็งต์หลุยส์ในเซเนกัลในปี 1659 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิสัยทัศน์ในการสร้างความฝันของแอฟริกาตะวันตกเฉียงเหนือโดยมีเซเนกัลเป็นศูนย์กลาง
ความฝันดังกล่าวเกี่ยวข้องกับการจัดตั้งการควบคุมที่มีประสิทธิภาพเหนือดินแดนจากแอฟริกาตะวันตกซึ่งรวมถึงโกตดิวัวร์ ไนเจอร์ กินี บูร์กินาฟาโซ และมอริเตเนียในปัจจุบัน ไปจนถึงดินแดนทางเหนือ เช่น แอลจีเรีย ตูนิเซีย และโมร็อกโก สำหรับฝรั่งเศส นโยบายการขยายดินแดนนี้มอบข้อได้เปรียบในการแข่งขันในแง่ของการค้าขายวัตถุที่ปล้นสะดมและการเผยแพร่ภาษาและวัฒนธรรมฝรั่งเศสเป็นส่วนหนึ่งของ ‘ภารกิจอารยธรรม’ (ภารกิจสร้างอารยธรรม) ซึ่งเป็นแนวคิดที่แทรกซึมเข้าสู่ยุคแห่งการตรัสรู้ของสังคมฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18
การปกครองโดยอ้อมของอังกฤษเทียบกับการกลืนกลายโดยฝรั่งเศส ความแตกต่างในวิสัยทัศน์ของพวกเขาผลักดันให้นักล่าอาณานิคมใช้ระบบการปกครองอาณานิคมที่แตกต่างกัน อังกฤษมีจุดยืนที่ดูชอบธรรมในการยกเลิกการค้าทาสเพราะการค้าทาสเริ่มก่อให้เกิดความขัดแย้งในหมู่ประชาชน
อย่างไรก็ตาม ภายใต้หน้ากากของผู้นำที่กดขี่ข่มเหงที่มีส่วนร่วมในการค้าทาส พวกเขาได้หยุดโอกาสในการปลดผู้นำทางการเมือง เช่น นานาและจาจาในไนจีเรียอย่างลับๆ ซึ่งต่อต้านการปกครองของอังกฤษและได้ยกเลิกการค้าทาสเพื่อการค้ายางและน้ำมันปาล์มในช่วงปี ค.ศ. 1800 สิ่งนี้วางรากฐานสำหรับระบบการปกครองโดยอ้อมของอังกฤษ เนื่องจากอาจก่อให้เกิดความกลัวในหมู่ผู้นำฝ่ายตรงข้ามและรวบรวมการสนับสนุนหุ่นเชิดของอังกฤษ ผ่านการปกครองโดยอ้อม พวกเขาปกครองประชาชนผ่านชนชั้นสูงและหัวหน้าเผ่าที่จงรักภักดีต่อราชวงศ์อาณานิคมของอังกฤษ
ชาวฝรั่งเศสมีผู้ว่าราชการแผ่นดินซึ่งได้รับการแต่งตั้งโดยคณะกรรมการพิเศษในฝรั่งเศส มีสภาที่ปรึกษาซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยชาวฝรั่งเศสและผู้ว่าราชการท้องถิ่นที่ได้รับการแต่งตั้งซึ่งเป็นชาวแอฟริกัน
เพื่อให้แน่ใจว่าประชาชนไว้วางใจรัฐบาลอาณานิคม ฝรั่งเศสจึงให้สัญชาติแก่ชาวแอฟริกันที่มีความสามารถทางภาษาและการปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรมในระดับหนึ่ง ผู้คนเหล่านี้มักถูกเรียกว่า “évolués” ซึ่งหมายถึง “ผู้ที่พัฒนาแล้ว” พวกเขาถูกมองว่าเป็นพลเมืองฝรั่งเศสชั้นสอง มีสิทธิทางแพ่งและทางการเมืองที่จำกัด และมักถูกเหยียดเชื้อชาติ ชาวแอฟริกันได้รับอนุญาตให้เลือกผู้ว่าราชการของตนเองเป็นระยะๆ จากผู้สมัครที่ได้รับการคัดเลือกโดยรัฐบาลอาณานิคมของฝรั่งเศส และ “évolués” ในบางกรณี เช่น ในกรณีของเซเนกัล ได้รับอนุญาตให้เลือกตัวแทนของตนเองเพื่อเข้าสู่สมัชชาแห่งชาติฝรั่งเศส ตัวอย่างที่โดดเด่นคือ Blaise Diagne ซึ่งดำรงตำแหน่งในสมัชชาแห่งชาติฝรั่งเศสตั้งแต่ปี 1914-34
แม้จะมีความแตกต่างกันภายในในนโยบายอาณานิคม แต่ทางการอังกฤษและฝรั่งเศสก็มีความยืดหยุ่นฝนการปรับใช้และมักจะยืมจากกันและกัน บางกรณีอังกฤษใช้ระบบที่คล้ายคลึงกันอย่างเป็นทางการ มีผู้ว่าการทั่วไป กรรมาธิการประจำถิ่น มิชชันนารีคริสเตียน เจ้าหน้าที่อาณานิคม หัวหน้าเผ่า และตัวแทนอาณานิคม
หัวหน้าเผ่าและตัวแทนอาณานิคมส่วนใหญ่เป็นชาวแอฟริกัน ส่วนที่เหลือเป็นชาวอังกฤษ ชาวแอฟริกันมีหน้าที่จัดเก็บภาษี ค่าธรรมเนียมการลงทะเบียนในธุรกิจค้าทาสเพื่อจับเพื่อนชาวแอฟริกันและขายให้กับอังกฤษ พวกเขายังช่วยในการพิจารณาข้อร้องเรียนเกี่ยวกับความยุติธรรมในอาณานิคม ตลอดจนงานของมิชชันนารีคริสเตียน ซึ่งถือเป็นเรื่องสำคัญเนื่องจากมิชชันนารีคริสเตียนจัดโรงเรียนเพื่อฝึกอบรมคนในท้องถิ่นให้สอดคล้องกับนโยบายอาณานิคมของอังกฤษ ในโกลด์โคสต์ (ปัจจุบันคือประเทศกานา) มิชชันนารีเวสเลียนเมธอดิสต์ได้ก่อตั้งโรงเรียนชาย Mfantsipim และโรงเรียนมัธยมหญิงเวสลีย์ขึ้นเพื่อจุดประสงค์นี้ และตัวแทนอย่างบาทหลวงโธมัส ทอมป์สัน นักการศึกษาที่เขียนแผ่นพับชื่อว่า “การค้าทาสผิวสีในแอฟริกาซึ่งแสดงให้เห็นว่าสอดคล้องกับหลักการของมนุษยชาติและกฎแห่งศาสนาที่เปิดเผยในปี ค.ศ. 1778”
อังกฤษพยายามรักษาคนกลางไว้เพื่อช่วยสร้างความไว้วางใจในการบริหารอาณานิคม หลีกเลี่ยงการต่อต้าน และลดค่าใช้จ่ายในการบริหาร
