การต่อสู้เพื่อความยุติธรรมในปาเลสไตน์

การต่อสู้เพื่อความยุติธรรมในปาเลสไตน์ต้องอาศัยความพยายามอย่างแน่วแน่และความร่วมมือของผู้ที่มีความปรารถนาดีและผู้รักความเป็นธรรมทุกคน ในขณะที่ระบบการแบ่งแยกสีผิวของอิสราเอลเริ่มยึดที่มั่นมากขึ้นและเป็นที่ยอมรับอย่างเปิดเผยมากขึ้น อิสราเอลได้บังคับใช้ระบบฮาฟราดา (“การแบ่งแยก”) ซึ่งแยกชาวอาหรับออกจากชาวยิวทางกายภาพ การใช้กำแพงแบ่งแยกสีผิวและอุปสรรคทางกายภาพอื่นๆ ตลอดจนกฎเกณฑ์ทางกฎหมายและใบอนุญาต ทำให้ชาวอาหรับปาเลสไตน์ไม่สามารถมีปฏิสัมพันธ์กับชาวยิวอิสราเอลได้ ยกเว้นในฐานะที่เป็นอาสาสมัครและเหยื่อของระบบการแบ่งแยกสีผิว ชาวปาเลสไตน์จากเวสต์แบงก์และกาซาไม่สามารถเข้าอิสราเอล หรือแม้แต่เขตการตั้งถิ่นฐานของชาวยิวในเวสต์แบงก์ซึ่งเป็นแผ่นดินของชาวปาเลสไตน์ ยกเว้นผ่านใบอนุญาตทำงานพิเศษ ในขณะเดียวกัน ชาวอิสราเอลได้รับคำเตือนไม่ให้เข้าไปในพื้นที่ปาเลสไตน์ (พื้นที่ A) ภายใต้บทลงโทษในการดำเนินคดีทางอาญา ซึ่งโดยปกติจะเพียงพอแล้วที่จะขัดขวางพวกเสรีนิยมอิสราเอลส่วนใหญ่ไม่ให้พยายามพบปะกับชาวปาเลสไตน์ ไม่ต้องพูดถึงการต่อสู้เพื่อต่อต้านการยึดครองของพวกเขา ปล่อยให้ชาวปาเลสไตน์อยู่อย่างโดดเดี่ยวตามลำพังเพื่อยืนหยัดต่อสู้กับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวและกองทัพอิสราเอล

ชาวอิสราเอลที่ต่อต้านระบบที่ชั่วร้ายนี้มักจะบ่นว่านอกเหนือจากอุปสรรคที่กล่าวมาข้างต้น ยังมีอุปสรรคที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นคือชาวปาเลสไตน์ไม่กระตือรือร้นที่จะร่วมมือกับชาวอิสราเอลที่มีแนวคิดเสรีนิยมเสมอไป เพราะพวกเขากลัวว่าความร่วมมือดังกล่าวจะถูกเข้าใจผิดว่าเป็น “การทำให้เป็นมาตรฐาน” ” สิ่งนี้ทำให้เกิดปัญหาร้ายแรงและเป็นอุปสรรคต่อความร่วมมือ

ก่อนกระบวนการออสโลและการสถาปนาอำนาจปาเลสไตน์ กิจกรรมร่วมกันระหว่างยิว-อาหรับเพื่อต่อสู้กับการเหยียดเชื้อชาติและการยึดครองถือเป็นเรื่องปกติมากขึ้น ตั้งแต่นั้นมา พวกเสรีนิยมอิสราเอลจำนวนมากลังเลที่จะมาที่เวสต์แบงก์และเข้าร่วมกิจกรรมต่อต้านการยึดครองที่นั่น มุมมองก็คือ “พวกเขาอยู่ที่นั่น และเราอยู่ที่นี่” และชาวปาเลสไตน์ควรถูกปล่อยให้พัฒนารัฐของตนเองเพียงลำพัง อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ ชาวปาเลสไตน์ส่วนใหญ่ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังเพื่อต่อสู้ต่อไป องค์กรที่กล้าหาญของอิสราเอลบางองค์กร เช่น Israeli Committee Against House Demolitions, Breaking the Silence และ Bereaved Parents Circle ยังคงมาที่ดินแดนที่ถูกยึดครองและร่วมกับชาวปาเลสไตน์ในการเผชิญหน้ากับการยึดครองและการแบ่งแยกสีผิว แต่พวกเสรีนิยมอิสราเอลชาวยิวส่วนใหญ่มุ่งความสนใจไปที่ความจำเป็นในการต่อสู้ ลัทธิฟาสซิสต์ในอิสราเอล การพยายามฟื้นอำนาจในรัฐสภา และการรักษาภาพลวงตาของการแก้ปัญหาสองรัฐที่เป็นไปได้

ในเวลาเดียวกัน ชาวปาเลสไตน์เริ่มอ่อนไหวมากขึ้นต่อวิธีที่กิจกรรมร่วมกันระหว่างชาวยิวและอาหรับถูกนำมาใช้เพื่อ “ทำให้” สภาพที่เป็นอยู่เป็นปกติ โดยตัดข้อความต่อต้านอาณานิคมและต่อต้านไซออนิสต์ออกไป กิจกรรมที่มุ่งหวังดีหลายอย่างพยายามนำชาวยิวและชาวอาหรับมารวมกันภายใต้เงื่อนไขที่มีการควบคุมอย่างเข้มงวด ซึ่งดูเหมือนว่าจะมีจุดประสงค์เพื่อส่งเสริมการอยู่ร่วมกัน โดยไม่จัดการกับหรือท้าทายความอยุติธรรมที่ซ่อนอยู่อย่างแท้จริง สิ่งนี้ถูกมองว่าเป็นเรื่องปกติ ซึ่งเป็นสถานการณ์ที่ทนไม่ได้และยอมรับไม่ได้โดยสิ้นเชิง นอกจากนี้ การเคลื่อนไหวของ BDS พยายามใช้เครื่องมือที่ไม่รุนแรงในการคว่ำบาตร ไม่เพียงแต่ต่อผลิตภัณฑ์และกิจกรรมการตั้งถิ่นฐานของอิสราเอลเท่านั้น แต่ยังเรียกร้องให้คว่ำบาตรบุคคล สถาบัน และองค์กรชาวอิสราเอลที่ถือว่ากำลัง “ทำให้สภาพที่เป็นอยู่เป็นปกติ” โดยแสวงหาแต่สิ่งสวยงามหรือ การปรับปรุงเพียงเล็กน้อยโดยไม่ต้องท้าทายระบบที่ไม่ยุติธรรมอย่างรุนแรง ชาวปาเลสไตน์บางคนกำหนดเกณฑ์ชี้วัดเพื่อพิจารณาว่าชาวอิสราเอลคนใดเหมาะสมหรือไม่ที่จะร่วมงานด้วย โดยผู้ที่ให้ความร่วมมือด้วยจะไม่ถูกมองว่าเป็น “การทำให้เป็นมาตรฐาน” คู่สนทนาชาวอิสราเอลมักถูกขอให้สนับสนุนหลักการสามประการของ BDS: การสิ้นสุดของการยึดครอง สิทธิในการกลับมา และความเท่าเทียมกันสำหรับชาวอาหรับในอิสราเอล ก่อนที่จะถูกมองว่าเป็น “หุ้นส่วนที่ถูกต้องตามกฎหมาย” สำหรับกิจกรรมร่วมกัน อย่างไรก็ตาม สำหรับชาวปาเลสไตน์จำนวนมาก การหลีกเลี่ยงการร่วมมือกับชาวอิสราเอลหรือไซออนนิสต์โดยสิ้นเชิงกลายเป็นเรื่องง่าย แทนที่จะเสี่ยงที่จะถูกตราหน้าว่าเป็น “ผู้ทำให้เป็นปกติ” ขณะที่ทางการปาเลสไตน์กำลังร่วมมือกับกองกำลังความมั่นคงของอิสราเอลอย่างสับสนวุ่นวาย และยังได้ใช้วาทศิลป์ที่คล้ายกันประณามสมาชิกภาคประชาสังคมที่แสวงหาความร่วมมือกับชาวอิสราเอลในฐานะ “ผู้ทำให้เป็นมาตรฐาน” ในเชิงความเป็นจริง เช่นเดียวกับที่ “กระบวนการสันติภาพ” ทำให้สันติภาพกลายเป็นชื่อที่ไม่ดี ดังนั้นความร่วมมือด้านความมั่นคงอย่างใกล้ชิดระหว่างฝ่ายบริหารของ PA และกองกำลังยึดครองจึงทำให้ความร่วมมือใดๆ ระหว่างนักเคลื่อนไหวชาวอิสราเอลและปาเลสไตน์ยากขึ้นและน่าสงสัยมากขึ้น

อย่างไรก็ตาม ด้วยการล่มสลายของการแก้ปัญหาแบบสองรัฐ ผมเชื่อว่าขณะนี้มีความจำเป็นที่จะต้องประเมินจุดยืนนี้อีกครั้ง การทำให้เป็นมาตรฐานยังคงเป็นภัยคุกคามและอันตรายอย่างมาก และการคว่ำบาตรกิจกรรมที่ต้องสงสัยยังคงเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการปฏิเสธความชอบธรรมและความน่าเชื่อถือต่อบุคคลและสถาบันที่ทำให้การยึดครองอาชีพและโครงสร้างที่ไม่ยุติธรรมดำรงอยู่ต่อไป แต่ควรใช้ภาษาและเครื่องมือใหม่ๆ เพื่อแยกแยะระหว่างกิจกรรมร่วมที่ชอบด้วยกฎหมายซึ่งพยายามต่อต้านร่วมกับชาวปาเลสไตน์ แทนที่จะแสวงหาการอยู่ร่วมกันซึ่งล้มเหลวในการท้าทายสภาพที่เป็นอยู่ซึ่งยอมรับไม่ได้ นอกจากนี้ยังหมายถึงการหาวิธีร่วมต่อต้านร่วมกับผู้ที่อาจไม่เห็นด้วยกับเราโดยสิ้นเชิง แต่เป็นผู้ที่ต่อต้านการรุกราน

โจนาธาน คุตตับ

ผู้ร่วมก่อตั้ง

ป.ล. และสวัสดีปีใหม่เพื่อนชาวยิวของเราทุกคน

Nonviolence International
https://www.nonviolenceinternational.net/