เสาห้าเสาของอิคิไก

เสาห้าเสาของอิคิไก

เคน โมงิ เป็นนักประสาทวิทยาและนักเขียนชาวญี่ปุ่น และจบปริญญาเอกทางฟิสิกส์ มหาวิทยาลัยโตเกียว เคน โมงิ ทำงาน ณ ห้องทดลองวิจัยของ โซีนี รีเสริช สอนอยู่ ณ มหาวิทยาลัยหล่ายแห่ง และเขาได้เดินทางไปต่างประเทศให้การบรรยาเกี่ยวกับแนวคิดเหมือนเช่นอิคิไก เขาได้เขียหนังสือมากกว่า 100 เล่ม รวมทั้ง The Little Book of Ikigai และได้ถูกรู้จักกันเป็น Awakening Your Ikigai ด้วย เขาได้ถูกพิจารณาเป็นผู้เชี่ยวชาญแนวหน้าแนวคิดของอิคิไกเคน โมงิ ได้กล่าวว่า อิคิไก เป็นแนวคิดญี่ปุ่นต่อความสุขและความหมายของชีวิตและมันสามารถประยุกต์ใช้ได้กับสิ่งเล็กน้อยทุกวันและเป้าหมายและความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ อิคิไกเป็นเส้นทางไปสู่ความสำเร็จและความสุขภายในชีวิตของคุณเอง อิคิไก เป็นปรากฏการณ์ญี่ปุ่น แปลว่าเหตุผลของคุณเพื่อมีชีวิตอยู่ แต่ภายในความเป็นจริง มันจะหมายความมากกว่านี้มากโคดาวาริ เป็นถ้อยญี่ปุ่นที่อ้างถึงการรวมกันของความสนใจอย่างเข้มงวดต่อรายละเอียดภายในอะไรที่เราทำบวกความภูมิใจและความสุขที่เรารู้สึกไปสู่อะไรที่เรา โคดาวาริ เป็นส่วนที่สำคัญของอิคิไก โคดาวาริ แสดงการแสวงหาอย่างไม่หยุดยั้งของความสมบูรณ์ มุ่งที่ความสนใจอย่างเข้มงวดต่อรายละเอียด และมีความภูมิใจอย่างมากแม้แต่ภายในด้านเล็กน้อยที่สุดของงานความคิดที่ยิ่งใหญ่อย่างหนึ่งจากหนังสือโดยเคน โมงิ คือ ความเข้าใจว่าความสมหวังลึกซึ้งที่สุดของชีวิตไม่ได้มาจากความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ แต่มาจากการยึดอยางเต็มที่ และการค้นหาความสุขภายในช่วงเวลาเล็กน้อยที่สุดภายในชีวิต อิคิไกจะอาศัยอยู่ภายในบริเวณของสิ่งเล็กน้อย อากาศตอนเช้า ถ้วยกาแฟ หรือแสงอาทิตย์….. พวกนี้เป็นสิ่งที่ทำให้ชิวิตของเราดำรงอยู่อย่างมีคุณค่าความจริงที่ลึกซึ้งนี้ ได้ท้าทายความหลงใหลสมัยใหม่ของเรากับความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ และได้เตือนใจเราว่าความมุ่งหมายที่แท้จริงมักจะมีอยูภายในช่วงเวลาธรรมดา มิฉะนั้นเราจะมองข้ามไป อิคิไก ได้สอนเราว่าความมุ่งหมายไม่ได้เป็นบางสิ่งบางอย่าง ที่เราได้ค้นหาผ่านทางความสำเร็จอย่างเดียว – มันเป็นบางสิ่งบางอย่างที่เราปลูกฝังประจำวันผ่านทางการยุ่งเกี่ยวอย่างมีสติกับความเพลิดเพลินเรียบง่ายของชีวิต และการอุทิศตัวอย่างสม่ำเสมอต่อการเเสวงหาที่เลือกของเราเรื่องราวของจิโร โอโนะ พ่อครัวซูชิ ต้อนรับบารัค โอบามา ประธานาธิบดีอเมริกา ได้มาร้านอาหารซูชิขนาดเล็ก ได้แสดงอย่างสมบูรณ์ของหลักการนี้ แม้ว่าจะมีการยกย่องระหว่างประเทศและดาวมิชิลินของเขาความสมหวังของจิโน โอโนะ จะมาจากการปฏิบัติประจำวันของงานฝีมือของเขา ไม่ใช่จากการยกย่องเสาของอิคิไกจะปรากฏตัวเป็นการขยายตัวตามธรรมชาติของวัฒนธรรมและกรอบความคิดของชาวญี่ปุ่น แต่กระนั้นเคน โมงิ รับรองว่าบุคคลจากภูมิหลังวัฒนธรรมใดก็ตาม พวกเขาสามารถยึดเเนวคิดของอิคิไกภายในชีวิตประจำประจำวันของพวกเขาได้ เคน โมงิ ได้อ้างอิงตัวอย่างของพิธิชงน้ำชา และกิจวัตรประจำวันของนักมวยปล้ำซูโม ทั้งสองอย่างต้องการการประยุกต์ใช้ของเสาห้าเสาของอคิไก
ตลอดหนังสือของเขา เคน โมงิ ได้แนะนำกรอบข่ายเสาห้าเสาของอิคิไก การนำเสนอเนวทางแก่ผู้อ่าน เเละรากฐานที่จะสำรวจอิคิไกของพวกเขาเอง เคน โมงิ ได้ชี้ว่าเสาเหล่านี้จะเสริมแรงระหว่างกัน และสามารถทำให้อิคิไกเจริญเติบโต แต่มันไม่ได้ไม่ทับซ้อนกันหรือหมดสิ้น หรือไม่มีลำดับชั้นของมัน อิคิไกสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดต่อความรู้สึกของความสุขเคน โมงิ กล่าวว่าเราไม่มีสูตรแท้จริงเพื่อความสุขสภาวะเฉพาะแต่ละอย่างของชีวิตสามารถถูกใช้เป็นรากฐานเพื่อความสุขภายในวิถึทางเฉพาะของมันเองได้

เคน โมงิ ได้กล่าวว่า การยอมรับตัวเองจะเป็นสูตรงบประมาณต่ำ บำรุงรักษาฟรี เพื่อความสุข การยอมรับตัวเองเป็นสิ่งที่ง่ายที่สุด ธรรมดาที่สุด และคุ้มค่าที่สุด คุณสามารถทำเพื่อตัวคุณเองได้ แต่กระนั้นเคน โมงิ รับรู้ว่าไม่มีบุคคลใดเป็นเกาะเดียวดาย และดึงการเปรียบเทียบ บุคคลเป็นป่า บุคคลยังคงต้องเชื่อมโยงและพึ่งพากับบุคคลอื่นเพื่อการเจริญเติบโตและนอกจากการเรียนรู้ และการสนับสนุนจากบุคคลอื่น วิถีทางรวดเร็วที่สุดอย่างหนึ่งคือ เจริญเติบโตโดยการได้รับบทเรียนจากความล้มเหลวเเต่อย่างไรก็ตาม ภายในกระบวนการที่ยาวนานของชีวิตแล้ว บางครั้งคุณสามารถสะดุด และล้มลงได้ แม้แต่ ณ ช่วงเวลานี้ คุณสามารถมีอิไก แม้ว่าคุณอยู่บนคราวเคราะห์ร้าย โดยสรุป อิคิไกจะเป็นตั้งแต่เกิดจนตายไม่ว่าอะไรได้เกิดขึ้นภายในชีวิตของคุณ อิคิไก ฝังรากลึกภายในเสาห้าเสาของความสำคัญเท่าเทียมกัน เคน โมงิ ได้นำเสนอเสาห้าเสาเป็นกรอบข่ายช่วยเหลือบุคคลค้นหาอิคิไกของพวกเขา

*การเริ่มต้นจากเล็ก
การมุ่งเน้นที่รายละเอียด และค่อยก้าวหน้าไปสู่เป้าหมายของคุณ การมุ่งรานละเอียดและกระบวนการของคุณทำอะไร และไม่ใช่ผลลัพธ์หรือเป้าหมาย มันหมายถึงการถ่อมตัวและการเปิดใจ การชื่นชมสิ่งเล็กน้อยภายในชีวิต ความพอใจกับการกระทำเล็กน้อยประจำวัน เหมือนเช่น การตื่นเช้าตรู่หรือทำอาหาร โรมไม่ได้ถูกสร้างภายในวันเดียวมันต้องใช้เวลาและความพยายามสร้างบางสิ่งบางอย่างที่ดี ดังนั้นขอให้คุณอดทนและอุตสาหะ คุณจะไปสู่ที่นั่น
*การปลดปล่อยตัวเอง
การยอมรับว่าคุณคือใคร การค้นหาความสุข ผ่านทางประสบการณ์ การวางอัตตาไว้ด้านข้างอ ย่าจริงจังชีวิตจนเกินไป มันหมายถึงความเป็นแท้จริง และเเสดงออกตัวคุณเองอย่างเสรี ไม่กังวลใจเกี่ยวกับบุคคลอื่นคิดอะไร การปล่อยออกไปความคิด ความรู้สึก และนิสัยทางลบที่อาจจะยับยั้งบุคคล บุคคลควรจะปลดปล่อยตัวพวกเขาเองจากอุปสรรคเหล่านี้ และรับเอาอนาคตที่คาดหวังทางบวกของชีวิต
*ความสอดคล้องและความยั่งยืน
การพิจารณาผลกระทบของการกระทำของคุณต่อสังคม และมีสติความสัมพันธ์กับธรรมชาติของคุณ พึ่งพาบุคคลอื่นและเรียนรู้จากความล้มเหลว การมีชีวิตอยู่ภายในความสอดคล้องตัวคุณเองกับบุคคลอื่น การมีสติของผลกระทบของการกระทำของคุณต่อสิ่งแวดล้อมและสังคม และการเลือกวิถีทางที่ยั่งยินและมีจริยธรรมของการมีชีวิตอยู่ การมุ่งที่การค้นหาความสมดุล และความยั่งยืนภายในทุกด้านของชีวิตของคุณ รวมทั้งการทำงาน ความสัมพันธ์ และความเป็นอยู่ทีดี การกระตุ้นบุคคลให้พยายามเพื่อความสอดคล้องและความยั่งยืนภายในชีวิตประจำวันของพวกเขา
*ความสนุกสนานกับสิ่งเล็กน้อย
การสร้างประสบการณ์ที่เพลิดเพลินส่งเสริมความพอใจ ชื่นชมความสุขทางประสาทสัมผัสและค้นหาความสุขภายในภายในช่วงเวลาธรรมดาของชีวิต ค้นหาความพอใจด้วยการสร้างประสบการณ์ที่เพลิดเพลินจากสิ่งเล็กน้อยค้นหาความสุขและความเพลิดเพลินภายในสิ่งที่เรียบง่ายและธรรมดา เหมือนเช่นหนึ่งถ้วยกาแฟ ดอกไม้ หรือรอยยิ้ม มันจะหมายถึงความชื่นชมยินดีต่ออะไรที่คุณมีอยู่ และสนุกสนานกับช่วงเวลาปัจจุบัน
*การอยู่ตรงนี้เเละตอนนี้
การค้นหาสภาวะลื่นไหลของคุณ และนำความเป็นเด็กภายในตัวของคุณออกมา โดยการมุ่งช่วงเวลาปัจจุบันการปฏิบัติสภาวะลื่นไหลการรับรู้อย่างเต็มที่ และยุ่งเกี่ยวอะไรก็ตามที่คุณกำลังทำ โดยไมไขว้เขวจากอดีตและอนาคต ความยืดหยุ่นและการปรับตัวตามสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลง และรับเอาความไม่แน่นอนและความไม่สมบูรณ์ไว้
*การเริ่มต้นจากเล็ก
เคน โมงิได้เชื่อมโยงการเริ่มต้นจากเล็กกับแนวคิดของโคดาวาริ วิถีทางตรงที่ช่างฝีมือดูแลอย่างผิดธรรมดาของรายละเอียดของงานของพวกเขา บุคคลสามารถบรรลุเป้าหมายของพวกเขาโดยใช้ก้าวเล็ก ความพยายามควรจะมุ่งมั่นทำให้ดีขึ้นสิ่งที่สำคัญคือกระบวนการพยายามบรรลุเป้าหมาย และเรียนรู้จากความพยายามทำสิ่งนั้น การเริ่มต้นจากเล็กเป็นคุณลักษณะ ของเสานี้ มุ่งเน้นความสำคัญของการยึดวิถีทางที่ช้าและมั่นคง ที่ไปสู่การค้นหาอิคิไก
ชาวญี่ปุ่นเชื่อภายในโคดาวาริ โคดาวาริเป็นมาตรฐานส่วนบุคคลที่บุคคลยึดภายในวิถีทางที่ผูกพัน เเม้ว่าพวกเขาได้เข้าถึงทรัพยากรที่จำกัด ผู้เดิน
ตามอิคิไกขาวญี่ปุ่นจะใส่หัวใจและวิญญานของพวกเขาลงไปสู่อะไรที่พวกเขาทำ การมองหาอยู่เสมอวิถีทางใหม่ที่จะปรับปรุงและก้าวหน้า พวกเขารู้ความยิ่งใหญ่ไม่ได้มาง่าย และพวกเขาไม่เป็นไรก้าวไปข้างหน้าหนึ่งก้าว ณ เวลาหนึ่ง พวกเขาขยันและอดทนความสนใจรายละเอียดทำให้พวกเขามองเห็นความสวยงามภายในสิ่งเล็กน้อยที่สุด สิ่งเหมือนเช่น จิบแรกของกาแฟตอนเช้า เสียงหัวเราะของลูก และกลิ่นของราเมงภายในถนน เมื่อคุณเดินทางไปญี่ปุ่น หรือไปเยี่ยมร้านอาหารญี่ปุ่น คุณอาจจะเคยลองชิมถ้วยราเมงของญี่ปุ่น มันเป็นบะหมี่ที่นิยมแพร่หลายท่ามกลางโลกวันนี้ คุณอาจจะพบร้านอาหารราเมงญี่ปุ่นลูกโซ่ทั่วโลก จนคุณสามารถพูดได้ว่ามันจะเป็นสัญลักษณ์อย่างหนึ่งของวัฒนธรรมญี่ปุ่นโคดาวาริ เป็นถ้อยคำเฉพาะภายในญี่ปุ่น หมายถึงการเเสวงหาอย่างไม่มีประนีประนอม และไม่ย่อท้อของความสมบูรณ์ ประเพณีนี้ อยู่ภายในการเป็นช่างฝีมือสมัยเดิมทุกอย่าง มันเป็นลักษณะเฉพาะที่สำคัญอย่างมากต่อการเป็นช่างฝีมือราเมงญี่ปุ่นด้วย ขอให้ดูตัวอย่างวิถีทางที่พ่อครัวญี่ปุ่นได้ตระเตรียมอาหารอร่อย นั่นคือบะหมี่ราเมงการตื่นเช้าสำคัญอย่างมากต่อการเริ่มต้นจากเล็ก ฮิโรกิ ฟุจิตะ นายหน้าปลาทูนาที่ไว้วางใจได้สูงภายในตลาดสึคิจิ ใจกลางเมืองโตเกียว เขาได้ถูกพิจารณาค่อนข้างจะต่อต้านระบบของสังคม เพราะว่าเขามีวิถีทางของการทำอะไรของเขาเอง ฮิโรกิ ฟุจิตะ ได้ถูกนำแสดงภายใน Jiro Dreams of Suchi จิโร โอโนะ เป็นลูกค้าคนหนึ่งของฮิโรกิ ฟูจิตะ และได้ขึ้นอยู่กับการเลือกปลาทูนาของฟูจิตะต่อร้านอาหารซูชิ ของเขา ฮิโรกิ ฟูจิตะ ได้เคยกล่าวว่า ปลาทูนาหนี่งในสิบตัวเท่านั้นสามารถดีที่สุด และนั่นคือสิ่งที่ลูกค้าต้องการจากผม เรามีวันเมื่อฟูจิตะเดินออกไปโดยไม่ซื้อ ผมซื้อทางเลือกเเรกของผม หรือผมไม่ซื้อเลยจิโร โอโนะ ตอนเป็นเด็ก คุณอาจจะคิดว่า นับตั้งแต่่ร้านอาหารซูชีของเขาเป็นสถานที่ยอดเยี่อม เขาได้ทะเยอทะยานทำมันตั้งแต่ตอนเป็นเด็ก แต่ที่จริงแล้วนั่นไม่ได้เป็นกรณี จิโร โอโนะ เขาไดด้กลายเป็นพ่อครัวซูชิไม่ใช่เพราะว่าเขาอยากจะเป็นพ่อครัวดาวมิชิลินสามดวงและการต้อนรับประธานาธิบดีอเมริกา แต่มันเป็นเพียงแค่เพราะว่าร้านอาหารซูชิถูกที่สุดที่จะเปิดจิโร โอโนะเป็นเด็กที่ถ่อมตัว และเขาไม่มีเงินจำนวนมากที่จะเริ่มต้น แต่คุณสามาถเริ่มต้นจากเล็กมาก คุณสามารถเริ่มต้นจากร้านอาหารซูชิเล็กมาก และค่อยสร้างจากนั้น คุณอาจจะมีความฝันยิ่งใหญ่แท้จริงบางอย่างแต่มันเป็นความคิดที่สำคัญอยู่เสมอที่จะเริ่มต้นจากเล็ก ไม่ใช่มุ่งหม่ายสิ่งที่ยิ่งใหญ่จากการเริามต้นเมื่อ ค.ศ 1932 เด็กชายชาวญี่ปุ่นอายุ 7 ปี จิโร โอโนะ ถูกทอดทิ้งโดยพ่อติดสุราของเขา เขาเริ่มต้นทำงาน ณ ร้านอาหารท้องที่ตอนอายุ 7 ปี ก่อนย้ายไปสู่โตเกียวศึกษาเป็นเด็กฝึกงาน และสองปีต่อมา ณ ตอนอายุ 9 ปี ครอบครัวของเขายากจนมาก เขาถูกบอกให้ออกจากบ้าน และไปหาบางสิ่งบางอย่างทำ ตอนที่เขาอายุ 9 ปี จิโร โอโนะเริ่มต้นการฝึกงาน ณ ร้านซูชิแห่งหนึ่ง เขาเริ่มต้นทำงาน ระหว่างการตกต่ำทางเศรษฐกิจครั้งใหญ่ภายในญี่ปุ่น
เขาทำงานหนักเพียงแค่อยู่รอด บุคคลหลายคนต้องการงาน ณ เวลานั้น ทำให้เขาถูกทดแทนได้ง่าย ถ้าเขาไม่ทำงานหนักเพียงพอ จิโร โอโนะเป็นตัวของเขาเอง และทำงานเเม้ว่านายของเขาเตะหรือตบเขา เขาจะทำงานอย่างอุตสาหะทุกวัน ความสม่ำเสมอเเละการทำงานหนักของเขาจะคุ้มค่าเขากลายเป็นพ่อครัวซูชิที่มีคุณสมบัติเมื่อ ค.ศ 1951 และเมื่อ ค.ศ 1965 เขาได้เปิดร้านอาหารของเขาเอง ซูกิยาบาชิ จิโร ณ กินซ่า โตเกียวในขณะนี้ จิโร โอโนะ เป็นพ่อครัวซูชิยิ่งใหญ่ที่สุดของโลก และได้กลายเป็นเจ้าของร้านซูชิที่มีชื่อเสียงมากที่สุด และราคา 350 เหรียญต่อหนึ่งที่นั่ง ร้านอาหารของเขาเป็นบาร์ซูชิ 10 ที่นั่ง ตรงที่ลูกค้าถูกบริการซูชิ 20 ชิ้นเท่านั้น ต่อ 15 ถึง 20 นาที ประสบการณ์ 15 ถึง 20 นาทีนี้ถูกกำหนดราคาประมาณ 350 เหรียญ ผู้รักซูชิจากทัวโลกต่างเดินทางมาที่ซูชิ บาร์ พวกเขาต้องติดต่อล่วงหน้าหลายเดือนที่จะได้การจองจิโร โอโนะ เป็นตีวอย่างที่มีชื่อเสียงของแนวคิดญี่ปุ่นของโคดาวาริ มันจะเป็นความคิดของการแสวงหาความสมบูรณ์อย่างไม่หยุดยั้ง ในขณะที่เรายอมรับว่ามันไม่ได้เป็นจุดหมายปลายทาง แนวคิดของโคดาวาริคือ ความพยายามปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง แม้ว่าความสมบูรณ์ไม่สามารถจะบรรลุได้ มันเกี่ยวกับความภูมืใจภายในการยึดมาตรฐานส่วนบุคคล และค้นหาความสนุกภายในกระบวนการของการปรับปรุงถ้าเราเคยดูภาพยนตร์สารคดีที่น่าทึ่ง Jiro Dreams of Suchi เราจะมองเห็นการอุทิศตัวอย่างคลั่งไคล้ที่สุดที่เจ้าของร้านอาการ จิโน โอโนะ ได้ใช้งานฝีมือของเขาเป็นพ่อครัวซูชิ ต่อจิโร โอโนะ แล้ว การเป็นเจ้าของร้านอาหารซูชิ ไม่ได้เกี่ยวกับการจ่ายใบก็บเงิน แต่มันหมายความต่อเขาที่จะสามารถทำอะไรที่เขารักบนพื้นฐานประจำวัน และทำมันอย่างดีเหลือเกินเคน โมงิ ได้กล่าวถึงเเนวคิดของโชคุนิน ถ้อยคำญี่ปุ่นเพื่อช่างฝีมือทุมเทและภูมิใจภายในงานของพวกเขา โชคุนินถูรู้จักกันต่อการเเสวงหาอย่างสม่ำเสมอวิถีทางที่จะปรับปรุงทักษะของพวกเขา และได้รับความเคารพผ่านทางการอุทิศตัวของพวกเขา ส่วนที่สำคัญของจิตวิญาณโชคุนินหรือจิตวิญญานการเป็นช่างฝีมือคือ โคดาวาริโคดาวาริ เป็นส่วนที่สำคัญมากของโชคุนิน ดามาชิ หรือจิตวิญญานการเป็นช่างฝีมือ เคน โมงิ ได้กล่าวว่าต่อชาวญี่ปุ่นแล้ว ถ้อยคำนี้ทำให้บุคคลก้าวไปอย่างสงบกับการทำงานของพวกเขาออกมาจากสปอร์ตไลท์โดยไม่โอ้อวดแต่กระนั้นสนุกสนานตัวพวกเขาและทำงานด้วยศักยภาพอย่างเต็มที่ของพวกเขา โคดาวาริหรือศิลปะของการดูเเลรายละเอียดเล็กน้อยอย่างไร โคดาวาริ เป็นองค์ประกอบศูนย์กลางของอิคิไกแม้ว่าเคน โมงิ คิดว่า ดาวาริ จะมีอะไรให้ทำมากมายกับการเป็นช่างฝีมือญี่ปุ่น เขาไม่ได้คิดว่าโคดาวาริโดยเฉพาะต่อญึ่ปุ่น เขาได้อ้างสตี จ้อป เป็นตัวอย่างของบุคคลที่ไม่ใช่ชาวญี่ปุ่น มีจิตวิญญานของโคดาวาริ เคน โมงิ คิดว่าเราไม่มีสภาวะสุดท้ายของความสมบูรณ์ เเม้แต่บุคคลลำดับสูงสุดภายในแต่ละสาขา …… เช่น ศิลปินหรือช่างผีมือ….มันสามารถปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง เพื่อที่จะทำให้ดีขึ้นจุดสำคัญของเคน โมงิคือความสมบูรณ์เป็นเป้าหมายที่ไม่สามารถบรรลุได้ แต่บุคคลควรจะยังคงมุ่งมั่นเพื่อมัน

Cr : รศ สมยศ นาวีการ