สังคมถูกล่อลวงโดยความเป็นผู้นำเปลือกนอกและขาดผู้นำที่แท้จริง

สังคมถูกล่อลวงโดยความเป็นผู้นำเปลือกนอกและขาดผู้นำที่แท้จริง

“ประธานาธิบดี บลิง-บลิง” เป็นชื่อเล่นที่สำคัญให้แก่อดีตประธานาธิบดีฝรั่งเศสนิโคลาส ซาร์โกซี รับใช้ตั้งแต่ ค.ศ 2007 – 2012 ล้อเลียนการแต่งกายที่ฉูดฉาดและวิถีชีวิตขับเคลื่อนชื่อเสียงของเขา สื่อมวลชนเเละสาธารณะ ได้ใช้ถ้อยคำนี้แก่ซาร์โกซี่ เนื่องจากความชอบทางสาธารณะของเขาเพื่อวัตถุที่หรูหรา เช่น สูทนักออกแบบราคาแพง แว่นตากันเเดด
เรย์เเบนและนาฬิกาโรเล็กซ์หนาใหญ่ พร้อมด้วยไปเที่ยวกับมหาเศรษฐีบนเรือยอชท์ เเละความสัมพันธ์ทางสาธารณะ รวมถึงกาาเเต่งงานของเขากับนางแบบแนวหน้า คาร์ลา บรูนี ผู้คัดค้านยืนยันว่าความโอ้อวดและ
นโยบายของเขาชอบความร่ำรวย ห่างเหินประชาชนธรรมดา วิถีชีวิตที่
ลุ่มหลงกับความหรูหราของเขาเสียหายความซื่อสัตย์ของความเป็นผู้นำ
ทางการเมืองที่แท้จริง
แนนซี โคน อาจารย์คณะบริหารธุรกิจฮาร์วาร์ด ได้สร้างถ้อยคำ “เปลือกนอก” ความเป็นผู้นำภายในบทความแสดงความคิดเห็นฉบับ พฤศจิกายน 2017 ชื่อ “America is Seduced by Leadership Bling and Lack True Leaders” เธอจะยืนยันว่าสังคมได้กลายเป็นถูกล่อลวงอย่างอันตรายโดยเปลือกนอกความเป็นผู้นำ ได้สูญเสียการมองเห็นของความเป็นผู้นำที่แท้จริงหมายถึงอะไรที่แท้จรืง ภายในหนังสือของเธอ รวมทั้ง “Forged in Crisis” และบทความที่หลากหลาย เธอได้เปรียบเทียบแนวคิดแตกต่างกันสองอย่างของเส้นทางไปสู่ความเป็นผู้นำ
*เปลือกนอกความเป็นผู้นำ
เปลือกนอกความเป็นผู้นำอ้างถึงตัวชี้วัดของความสำเร็จที่มองเห็นได้สูงผิวเผินที่สังคมมักจะเข้าใจผิดเพื่อความสามารถ เราถูกล่อลวงได้ง่ายโดยสัญลักษณ์สถานภาพภายนอก การขับเคลื่อนหนักโดยสื่อสังคมและวัฒนธรรมผู้มีชื่อเสียง เส้นทางนี้จะมุ่งเน้นทั้งหมดบนการนำเสนอไปข้างนอก แทนที่จะเป็นความสามารถที่แท้จริงของบุคคลบริหาร หรือนำทาง
ที่มีจริยธรรมตัวชี้วัดคือความมั่งคั่งความมีชื่อเสียง ความมีเสน่ห๋ สื่อสังคม การเดินบนพรมแดง ความพร้อมถ่ายรูป การมองเห็นสาธารณะ โคน ได้ชี้ว่าคุณลักษณะเหล่านี้ เป็นการสร้างภ าพลักษณ์อย่างแท้จริง พวกเขาไม่ได้สะท้อนความสามารถของบุคคลกระทำที่ซื่อสัตย์ ทำการเลือกทางศีลธรรมที่ยุ่งยาก หรือนำทางบุคคลผ่านทางวิกฤติอย่างแท้จริง
*ความเป็นผู้นำที่แท้จริง
ความเป็นผู้นำที่เเท้จริงเป็นการปฏิบัติภายใน ศีลธรรม และตื่นตัวผู้นำที่แท้จริงไม่ได้ขึ้นอยู่กับชื่อตำแหน่งหรือชื่อเสียง แตพวกเขาได้เรียกร้อง
บุคคลทำบางสิ่งบางอย่างที่ยิ่งใหญ่กว่า เข้มแข็งกว่า เหมาะสมมากกว่าที่
พวกเขาสามารถบรรลุ ด้วยตัวพวกเขาเอง ความเป็นผู้นำที่แท้จริงจะเป็น
ความสามารถภายในหลอมผ่านทางผ่านทางความทุกข์ยากและวิกฤติ มัน
ไม่ได้ำูกระบุโดยสถานภาพของบุคคลแต่โดยความสามารถของพวกเขาที่จะจะบันดาลใจบุคคลอื่นฝ่าฟันข้อจำกัดของพวกเขาเอง โคนมักจะอ้าง
อิงนักประพันธ์ เดวิด วอลเลซยึดสาระสำคัญนี้ ผู้นำที่เเท้จริงจะช่วยเหลือ
เรา ฝ่าฟันความเกียจคร้าน ความเห็นแก่ตัว ความอ่อนแอ ความหวาดกลัว
ของเราเองทำสิ่งที่ยากขึ้น ดีขึ้นกว่า เราสามารถทำคนเดียว ผู้นำที่แท้จริงถูกระบุโดยคุณธรรมภายในของพวกเขา โดยเฉพาะความยืดหยุ่น ความ
สามารถ ความลุ่มหลง ความซื่อสัตย์ ความถ่อมตัว ความเห็นอกเห็นใจ
เปลือกนอกความเป็นผู้นำ เป็นถ้อยคำที่สร้างโดยแนนซี โคน ตัวเธอเองภายในบทความซีเอ็นเอ็นค.ศ 2017 โดยไม่ได้ยืมถ้อยคำมาจากผู้นำทางประวัติศาสตร์ใครเลย วิจารณ์เเนวโน้มทางวัฒนธรรมและการเมืองสมัยใหม่ พิจารณาผู้นำคุณลักษณะระดับผิวเผิน แทนที่จะเป็นเนื้อแท้สังคมได้กลายเป็นถูกล่อลวงหรือลุ่มหลงโดยตัวชี้วัดไม่ใช่แก่นแท้ และโอ้อวดของอำนาจความลุ่มหลงของสังคมกับสถานภาพชื่อตำแหน่งความมีสเน่ห์และ
ความมั่งคั่งเชื่อมโยงกับการเป็นผู้นำ แทนที่จะเป็นการทำงานหนักแท้จริงของการนำ โคน ได้เตือนต่อเปลือกนอกความเป็นผู้นำ ความเข้าใจผิดว่า
ชื่อ
เปลือกนอกความเป็นผู้นำมุ่งเน้นผลประโยชน์ส่วนตัว การได้ชัยชนะที่
รวดเร็ว การดูดีบนกล้องถ่ายรูป หรือการสร้างความสนใจ โดยไม่มีแก่นแท้ มันขึ้นอยู่กับกรอบความคิดกระสุนเงิน การคิดแบบกระสุนเงินอ้างอิง
ความเชื่อว่าคำตอบเดียว มหัศจรรย์ เรียบง่าย สามารถแก้ปัญหาองค์การ
ซีบซ้อนฝังรากลึกได้ทันที ถ้อยคำมาจากคติชาวบ้าน ตรงที่กระสุนเงินจะ
เป็นอาวุธมหัศจรรย์เท่านั้นสามารถฆ่ามนุษย์หมาป่าได้ทันที เมื่อผู้นำมอง
หากระสุนเงิน พวกเขาจะตกลงไปสู่หลุมพราง ด้วยความหวังเพื่อการแก้
ปัญหาได้ง่าย แทนการทำงานอย่างหนักต้องการที่จะบริหารความยุ่งยาก
ที่ซับซ้อน เเนนซี โคน ยืนยันว่าสูตรกระสุนเงินหรือทางลัดเพี่อกลายเป็น
ผู้นำที่บรรลุความสำเร็จ
เปลือกนอกความเป็นผู้นำอ้างถึงด้านที่ผิวเผินโอ้อวดเสเเสร้งของความเป็นผู้นำสมัยใหม่ การมุ่งเน้นการส่งเสริมตัวเอง ความมีเสน่ห์ชื่อตำแหน่ง ภาพพจน์สาธารณะแทนที่จะเป็นแก่นแท้ ความซื่อสัตย์ และความเห็นอกเห็นใจ เธอเปรียบเทียบเปลือกนอกความเป็นผู้นำต่อความซื่อสัตย์อย่าง
ซึ้งได้มาอย่างยากลำบากของผู้นำทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง เธอยืนยันว่าความเป็นผู้นำที่แท้จริงถูกหลอมผ่านทางความทุกข์ยากระบุโดยเนื้อแท้
การรับรู้ว่าความสามารถสำคัญกว่าความนิยมแพร่หลาย
คุณลักษณะที่แท้จริงมาจากคุณธรรมรากฐานเหมือนเช่น ความซื่อสัตย์ ความลุ่มหลง และความเห็นอกเห็นใจ ผู้นำที่แท้จริงไม่ได้แสวงหาสปอร์ตไลท์ เพื่อเปรเโยชน์ของปลือกนอก พวกเขาถูกหลอมเมื่อบุคคบธรรมดาเลือกที่จะตอยสนองอย่างรอบคอบต่อความทุกข์ยากอย่างรุนเเรง เคลื่อนก้อนหินแห่งความดีไปข้างหน้า การช่วยเหลือบุคคลฝ่าฟันควาเกียจคร้าน ความเห็นแก่ตัว และความหวาดกลัวของพวกเขาเองที่จะบรรลุผลลัพธ์ที่ดีขึ้นยิ่งใหญ่ขึ้น
ภายในหนังสือของเธอ “Forged in Crisis” เเนนซี โคน ได้พิจารณาผู้นำ
ทางประวัติศาสตร์ห้าคนไม่ได้ขึ้นอยู่กับสถานภาพหรืออัตตาที่โอ้อวด สิ่ง
ที่เธอเรียกว่าเปลือกนอกความเป็นผู้นำแต่ได้แสดงความเป็นผู้นำที่แท้จริง
นั้นถูกหลอมผ่่านทางความถ่อมตัว ความทรหด และรับใช้ความมุ่งหมายที่ยิ่งใหญ่ระหว่างการทดลอบที่รุนเเรงพวกเขาจะเป็นตัวตนความเป็นผู้นำที่
กล้าหาญ พวกเขาลุกขึ้นไปสู่ความท้าทายที่ยิ่งใหญ่โดยไม่มีเปลือกหมาย
ว่าพวกเขายึดติดกับความมุ่งหมายภายในและความยืดหยุ่นที่เรียนรู้ไม่ใช่
สถานภาพที่ตกทอดมาหรือหรืออำนาจที่ผิวเผิน
แนนซี โคน ได้ชี้บุคคลเช่น อับราฮาม ลินคอล์น เฟรดเดอริค ดักกลาส และราเชล คาร์สัน เป็นตัวอย่างของความเป็นผู้นำที่แท้จริง พวกเขาไม่มี “เปลือกนอก” สมัยใหม่ พวกเขาพูดจาอ่อนนุ่มเผขิญบาดแผลส่วนบุคคลที่รุนแรง พวกเขามีกรอบข่ายความไม่ย่อท้อเเละศีลธรรม ความกล้าหาญที่จะนำทางบุคคลอื่นผ่านวิกฤติที่ยิ่งใหญ่ได้
โดยประวัติศาสตร์แนวคิดเปลือกนอกความเป็นผู้นำ อ้างถึงการใช้วัตถุที่มีคุณค่า โอ้อวด ฟุ่มเฟือย เช่น ทอง อัญมณี มงกุฏ และเสื้อคลุม โดยผู้ปกครองแสดงอำนาจที่มองเห็นได้ อ้างอิงความชอบธรรมที่ศักดิ์สิทธิ์และบังคับลำดับชั้นทางสังคม ตลอดประวัติศาสตร์ ผู้นำไม่ได้ใส่เพียงแค่วัตถุหรูหราเพื่อความสุขส่วนบุคคล เพชร ทอง อัญมณี ได้ใช้งานที่สำคัญเป็นระบบ การใช้ความฟุ่มเฟือย ความมั่งคั่ง การตกเเต่ง แสดงอำนาจหน้าที่และความชอบธรรม – เก่าเก่พอกับอารยธรรมของมนุษย์ตัวมันเอง
ตลอดประวัติศาสตร์ผู้ปกครองเข้าใจว่าอำนาจไม่สามาถเพียงแค่ถูกยึดไว้ มันต้องถูกมองเห็น ความฟุ่มเฟือยที่มองเห็นใช้เป็นเครื่องมือทางจิตใจที่จะควบคุมความเชื่อฟัง คู่แข่งขันที่น่ากลัว และแสดงเทวสิทธิ์ ก่อนที่สื่อ
สารมวลชนและตัวอักษร เรื่อวราวไม่เคยได้ยินผู้ปกครองพูดเปลือกนอก
เป็นสัญลักษณ์ที่มองเห็นทันที สื่อสารผมเป็นบุคคลที่เป็นผู้นำ ผู้ปกครอง
มักจะยินยันพวกเขาเป็นพระเจ้าหรือเลือกโดยอำนาจที่ยิ่งใหญ่วัตถุล้ำค่า
เช่นทองแสดงสัญลักษณ์ธรรมชาติศักดิฺ์สิทธ์ นิรันดไม่หักพัง ส่งผ่านทาง
สถานภาพไปสู่ผู้ใส่การประดัยทางร่างกายที่ประณีตเเยกผู้ปกครองจาก
ประชาชน มันจเสร้างอุปสรรคทางจิตใจที่ต้องการความเชื่อฟัง เช่น การโค้งคำนับ
ภายในสมัยโบราณ ผู้นำไม่เพียงแค่ยืนยันอำนาจทางการเมือง พวกเขา
อ้างอิงสถานภาพศักดิ์สิทธิ์ เปลือกนอกของพวกเขา ทำให้พวกเขาดูแล้ว
เหมือนพระเจ้าเดินท่ามกลางมนุษย์

*อารยธรรมโบราณ
วิวัฒนาการของเปลือกนอกความเป็นผู้นำได้เริ่มต้นภายในยุคโบราณ
ผ่านทางหลายระยะที่แตกต่างกันการใช้เปลือกนอกเช่นเพชร มงกฏ หรือ ทอง โดยผู้ปกครอง ย้อนหลังไปการเริ่มต้นของอารยธรรมมนุษย์ ประวัติของเปลือกนอกความเป็นผู้นำตลอดยุคโบราณได้แสดงวัตถุเฉพาะถูกใช้
ที่จะสร้างอำนาจอย่างไร
*อียิปจ์โบราณ
ฟาโรห์อียิปจ์ใส่ทรวงอกทอง ประดับฝังปรดับด้วยหินลาพิส ลาซูลี และผ้าคลุมศรีษะเนเมส พวกเขาใส่สัญลักษณ์เคราปลอมชุปยางไม้ทำจากขนแพะแสดงอำนาจหน้าที่ เพศชายเหมือนพระเจ้านิรันดร ทองได้
ถูกมองเป็นเนื้อของพระเจ้าหมายความว่าฟาโรห์ใส่่ความศักดิ์สิทธิ์บังคับ
ความเชื่อฟังอย่างแท้จริง เปลืกนอกเนื้อของพระเจ้านี้ถูกผสมผสานไปสู่เอกลักษณ์ความเป็นผู้นำของพวกเขาที่พวกเขาจะถูกเผาภายในมัน และ รักษาสถานภาพภายในชีวิตหลังความตาย
*อาณาจักรโรมัน
ผู้ปกครองใช้เปลือกนอกที่มองเห็นได้ เสื้อผ้า เครื่องประดับ และเพชร
แสดงอำนาจ สถานภาพ พระเจ้าที่เหนือกว่าของพวกเขา การใช้สีม่วงไทเรน หายากแงะเเพงอย่างไม่น่าเชื่อ รวมกับมงกุฏใบมะกอกที่ทำจากทองสร้างสัญลักษณ์ที่มองเห็นเพื่อคำสั่งจักรพรรดิ์จักรพรรดิ์และนายพลโรมใส่มงกุฏใบมะกอก สร้างจากทองคำแท้เเสดงสัญลักษณ์ความรุ่งเรืองทางทหารที่เหนือกว่า ชนชั้นสูงที่มั่งคั่งใส่แหวนตราหุ้มด้วยอัญมณี ภายใต้กฏหมายควบคุมการใช้จ่ายบางชนชั้นเท่านั้นที่จะอนุญาติให้ทางกฏหมายใส่แหวนทอง สร้างเปลือกนอกสัญลักษณ์สถานภาพรัฐบาลควบคุมเป็นทาง
การ นายพลโรมันที่ได้ชัยชนะทาหน้าของพวกเขาสีแดงเลียนแบบรูปปั้นของเทพเจ้าจูปีเตอร์ และใส่เสื้อคลุมโทกาสีสันลวดลาย
*อาณาจักรอัฟาริกันตะวันตก
ผู้ปกครองอาณาจักรเหมือนกานาและมาลีจะยกระดับเปลือกนอกความเป็นผู้นำไปสู่ความสูงระดับตำนาน ทองจะเป็นเปลือกนอกความเป็นผู้นำที่
แท้จริง ใช้ประโยชน์เครือข่ายการทำเหมืองทองที่กว้างใหญ่ ที่สร้างราช
สำนักซับซ้อนและการตกแต่งส่วนบุคคลสร้อขัอมือทอง แหวน และไม้เท้าคมงกุฏเป็นศูนย์กลางที่จะคุ้มครองความซับซ้อนของรัฐและการครอบงำเศรษฐกิจ จักรพรรดิ์ มานซา มูซา แห่งมาลี ได้นำความมั่งคั่งทางประวัติ
ศาสตร์ แสดงต่อระดับโลกเทียบเคียงไม่ได้ ระหว่างการเเสวงบุญของเขา
ไปสู่เมกกะ
*การเปลี่ยนผ่านสมัยใหม่
ภายในยุคสมัยใหม่แนวคิดปลือกนอกความเป็นผู้นำได้วิวัฒนาการจากจุุดมุ่งเน้นที่ล้าสมัยของอำนาจหน้าที่เป็นทางการ สัญลักษณ์สถานภาพที่สูง และการบริหารบนลงล่าง ไปสู่การแสดงความฉลาดทางอารมณ์ ความปลอดภัยทางจิตใจ และความคล่องตัวทางดิจิตอล ในขณะที่ความเป็นผู้
นำสมัยเดิมขึ้นอยู่กับเปลือกนอกข้างนอกของห้องทำงานหัวมุมและลำดับ
ชั้นที่ตายตัว อะไรที่ได้ทดแทนมันภายในยุคสมัยใหม่ ความเป็นผู้นำสมัยใหม่ที่แท้จริง ขึ้นอยู่กับคุณธรรมหลักเหมือนความถ่อมตัว ความซื่อสัตย์ และความเห็นอกเห็นใจ ผู้นำที่มีประสิทธิภาพจเพิสูจน์ตัวพวกเขาเองผ่านทางพวกเขาจัดการความล้มเหลว เรียนรู้จากความผิดพลา และสนับสนุนบุคคลของพวกเขาอย่างไร
ในขณะที่ถ้อยคำ “เปลือกนอกความเป็นผู้นำ”ได้ถูกสร้างอย่างมีชื่เสียงภายในสื่อที่นิยมแพ่หลายโดยแนนซี่ โคน อาจารย์คณะบริหารธุรกิจฮาร์
วาร์ด มันได้ถูกยึดอย่างสมบูรณ์ต่อข้อวิจารณฺ์ภายในหนังสือต้นแบบของเดนนิส ทูริส “The Dark Side of Transformational Leadership” เขาได้ใช้ถ้อยคำ “การสะท้อนความรู้สึกเหมือนเปลือกนอก” แปลจากคำภาษา
อังกฤษ “Bling-Lke Resonance” วิจารณ์ความลุ่มหลงสมัยใหม่กับความเป็นผู้นำ เมื่อเขาได้กล่าวว่าความเป็นผู้นำ บรรลุสะท้อนความรู้สึกเหมือนเปลือกนอกภายในโลกธุรกิจเขาหมายความว่าความเป็นผู้นำได้กลายเป็นสัญลักษณ์ทางสถานภาพผิวเผินการค้า ให้คุณค่ามากขึ้นเพื่อความดึงดูดความมีเสน่ห์ ความโอ้อวดของมันมากกว่าแก่นแท้ของมัน
เดนนิส ทูริสได้กล่าวว่าความเป็นผู้นำจะมีเสียงสะท้อนความรู้สึกเหมือน หมายความว่าโลกธุรกิจถูกซื้อร่วมกันไปสู่กระเเสนิยมสังคมได้ตอบสนองอย่างเข้มแข็ง สนับสนุนและขยายการหลอกลวงของซีอีโอซุปเปอร์สตาร์หรือผู้ช่วยชีวิตบริษัท
เดนนิช ทูริช อาจารย์คณะบริหารธุรกิจ มหาวิทยาลัยซัสเซกส์ ใช้เเนวคิด เปลือกนอก ความผู้นำอธิบายความลุ่มหลงของบริษัทสมัยใหม่กับการปฏิบัติความเป็นผู้นำเป็นสัญลักษณ์ทางสถานภาพแปลกใหม่อย่างผืวเผินมีสเน่ห์เกินบรรยาย หนังสือของเขาโดยพื้นฐาน ท้าทายทฤษฎีความเป็น
ผู้นำกระเเสหงักที่เชิดชูผู้นำเชิงบารมีและปฏิรูปเป็นบุคคลมหัศจรรย์และ
วีรบุรุษ เขายืนยันว่าเมื่อองค์การมองหาอย่างตาบอดบุคคลเหมิอนเมสไซ
อาห์ ผู้ช่วยชีวิต ที่จะเดินตามมันได้ส่งเสริมวัฒนธรรมเป็นพิษของการทำ
ตาม การระงับการคิดเชิงวิพากษ์ และการไม่ให้อำนาจแก่บุคคล การทาสี
ผู้นำเชิงปฏิรูปเป็นผู้มีวิสัยทัศน์ที่สามารถไม่ทำผิด

แนนซี โคน ทอดสมอการวิจัยของเธอรอบผู้นำทางประวัติศาสตร์ห้าคน
แสดงว่าพวกเขาทุกคน หลีกเลี่ยงส่วนประกอบของเปลีอกนอก เพื่อที่จะพัฒนาคุณลักษณะภายในที่ลึกซึ้งของความเป็นผู้นำที่แท้จริงพวกเขาแต่
ละคนแสดงความเป็นผู้นำภารกิจขับเคลื่อนโดยไม่ขึ้นอยู่กับอำนาจหน้าที่โอ้อวดหรือเปลือกนอก แทนที่จะเป็นเปลือกนอก ผู้นำห้าคนเหล่านี้เลือกเส้นทางที่เข้มงวดของความเข้มแข็งภายในความเคารพต่อภารกิจการยึดบุคคลเข้าด้วยกันผ่านทางวิกฤติ ผู้นำทางประวัติศาสตร์ห้าคน เออร์เนสท์
แชคเคิลตัน อับราฮาม ลินคอล์น เฟดเดอริค ดักกลาส ดีทริช บอนเฮฟ
เฟอร์ และราเชล คาร์สัน
*เออร์เนสท์ แชคเคิลตัน
นักสำรวจขั้วโลกชาวอังกฤษ เเสดงความเป็นผู้นำวิกฤติตำนานที่บรรลุ
ความสำเร็จ เพราะว่ามันจะขึ้นอยู่กับความเห็นอกเห็นใจ ความรับผิดชอบและวินัยทางอารมณ์ ไม่ใช่อำนาจหน้าที่หรือสถานภาพที่ผิวเผิน ไม่เเสดง
เปลือกนอกความเป็นผู้นำ แชคเคิลตัน ไม่ได้พึ่งพาชื่อตำแหน่งหรืออัตตา
เขาทำงานเคียงข้างกับบุคคลของเขา ที่ร่วมความยากลำบากที่เหมือนกัน
และกำจัดลำดับชั้นเป็นทางการ เมื่อความอยู่รอดจะต้องการความร่วมมือ
ของมนุษย์ที่แท้จริง ความเป็นผู้นำของเขาไรซึ่งเปลือกนอกที่ผิวเผิน การ
วางมาด หรืออำนาจหน้าที่อัตตาขับเคลื่อน เมื่อเรือของเขาแอนดรูเเลนซ์
กลายเป็นติดกับและถูกบดขยี้โดยน้ำเเข็งในที่สุด
เเชคเคิลตันรักษาชีวิตสมาชิกลูกเรือ 27 คน หลายเดือนลอยตัวบนแผ่นน้ำแข็งแอตเเลนติ ภายหลังที่เรือของเขาได้ถูกบดขยี้บนน้ำแข็ง เเชคเคลตัน พลิกผันภารกิจเริ่มแรกของเขาจากการสำรวจทวีป ไปสู่การนำบุคคลทุกคนกลับบ้านอย่างมีชีวิต เขาเรียนรู้ความกลัวภายในของเขาเอง การ แสดงการมองโลกในเเงดีอย่างไม่ย่อท้อและรับมือพลังทางอารมณ์ของทีมของเขาป้องกันความสิ้นหวัง เขานำผ่านทางการกระทำ ความยากลำ
บากร่วมกัน และความเห็นอกเห็นใจที่ลึกซึ้ง ไม่ได้ขึ้นอยู่กับชื่อตำแหน่ง
เป็นทางการ ยศทางทหาร หรืออัตตา
เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 การเดินทางสำรวจของอังกฤษถูกแบ่งอย่างลึกซึ้งโดยชัั้นทางสังคมและยศทางทหาร เเชคเคิลตัน ได้พลิกคว่ำสิ่งนี้อย่างสิ่นเชิง เขาได้สร้างลำดัยชั้นที่หลวมตรงที่บุคคลทุกคน รวมถึงนายทหารยศสูง และนักวิทยาศาสตร์เฉพาะทาง ต้องทำงานธรรมดา เช่น การขัดถูพื้น ล่าแมวน้ำ และทำความสะอาดห้องน้ำ เขาไม่ได้ยืนกรานชื่อตำเเหน่งเป็นทางการ บุคคลของเขาจะเพียงแค่เรียกเขา “Boss” ชื่อเล่นที่สะท้อนทั่งความรักที่ลึกซึ้งและอำนาจหน้าที่ตามธรรมชาติ แทนการบังคับให้ทำตามระเบียบขององค์การ
โคนเน้นย้ำว่าความเป็นผู้นำที่แท้จริง ไม่ได้เป็นวัตถุที่มีประกายแวววาว มันถูกหลอมเมื่อผู่นำทอดสมอตัวพวกเขาเองภายในคุณธรรมมนุษย์เช่น ความซื่อสัตย์ ความถ่อมตัว และความอุตสาหะ – ระหว่างวิกฤติ เขาไม่ได้บรรลุความโดยตัวชี้วัดสมัยเดิม เเละล้มเหลวภารกิจต้นกำเนิดของเขาของการข้ามแอตแลนติก คุณค่าที่เเท้จริงของเขาจะอยูที่อะไรที่เขาทำ : รักษาสมาชิกลูกเรือ27 คนทุกคนให้มีชีวิตอยู่บนโอกาสแทบจะเป็นไม่ได้เลย เเชคเคิลตันไม่มีเปลือกนอกความเป็นผู้นำ แต่ความเป็นผู้นำของเขา อยู่บนรากฐานความเห็นอกเห็นใจ ความยืดหยุ่น และการดูเเลทีมของเขา
ตัวอย่างที่ดีมากของสิ่งนี้เกิดขึ้นกับการบริหารการปันส่วนอาหารลูกเรือ เขามั่นใจว่าบุคคลทุกคน ตั้งแต่นายทหารระดับสูง ไปถึงกะลาสีต่่ำที่สุด ได้รับการปันส่วนอาหารเหมือนกัน ทำลายลำดับชั้นกองทัพเรือ ส่งเสริมความสามัคคี เขาไม่ได้ใช้ตำเเหน่ง หรืออำนาจหน้าที่ของเขาได้อาหารเพิ่มขึ้นหรือดีกว่าเพื่อตัวเขาเอง เมื่อลูกเรือของเขาติดค้างอยู่บนน้ำเเข็ง และจิตวิญญานต่ำอย่างอันตราย เเชคเคิลต้น ไม่ได้ขึ้นอยู่กับคำปราศัยหลักเขาจะเข้าใจอย่างสัญชาติญานความต้องการทางจิตใจของลูกเรือและสั่งการการปันส่วนอาหารสองเท่าสี่วันที่จะยกขวัญกำลังใจของพวกเขา