วิวัฒนาการของทฤษฎีความเป็นผู้นำ

วิวัฒนาการของทฤษฎีความเป็นผู้นำ

“ถ้าการกระทำของคุณบันดาลใจบุคคลอื่นฝันมากขึ้น เรียนรู้มากขึ้น ทำ มากขึ้น กลายเป็นมากขึ้น คุณป็นผู้นำคนหนึ่ง” จอห์น ควินซี อเเดมส์ประธานาธิบดีคนที่หกของอเมริกา ภายในไม่ถึง 20 ถ้อยคำ เขาได้อธิบายแก่นของความเป็นผู้นำ ตราบเท่าที่เรามีผู้นำ เรามีบุคคลได้พยายามพิจารณาอย่างไรและทำไมพวกเขาบรรลุความสำเร็จประวัติศาสตร์มนุษย์เต็มไปด้วยผู้นำ ตั้งแต่อเล็กซานเดอร์มหาราช ไปจนถึงนโปเลียน โบนาปารต ไปถึงอับราฮัม ลินคอล์น และวินสตัน เชอร์ชิลแต่แนวคิดของความเป็นผู้นำยังคงบันดาลใจการโต้เถียงและการศึกษาอย่างต่อเนื่อง เมื่อบุคคลได้พยายามเข้าใจความเป็นผู้นำที่แท้จริงคืออะไรประวัติศาสตร์มนุษย์เต็มไปด้วยผู้นำ ตั้งแต่อเล็กซานเดอร์มหาราชและนโปเลียน โบนาปาร์ค ไปจนถึงอับราฮัม ลินคอล์น และวินสตัน เชอร์ชิล แต่เเนวคิดของความเป็นผู้นำยังคงบันดาลใจโต้เถียงและการศึกษาอย่างต่อเนื่อง เมื่อบุคคลได้พยายามเข้าใจความเป็นผู้นำแท้จริงคืออะไรตัวอย่างเช่น ภายในบทความของพวกเขา “Evolution of Leadership Theory” ผู้เขียน เซียมี เบนมิรา และโมโยซูโร เเอกโบรา กล่าวว่าเรามีวิธีการศึกษาความเป็นผู้นำแตกต่างกันหลายอย่างแต่เราไม่มีคำนิยามหนึ่ง หรือวิธีการศึกษาความเป็นผู้นำเฉพาะที่ถูกพิจารณาเป็นส่ากลและความพยายามยังคงต่อเนื่องที่จะระบุอะไรทำให้เป็นผู้นำที่ประสิทธิภาพการศึกษาความเป็นผู้นำได้วิวัฒนาการขึ้นมา เมื่อทฤษฎีความเป็นผู้นำได้พัฒนาและปรับปรุงโดยรุ่นของนักวิจัยที่เรียงมาตามลำดับ การวิจัยความเป็นผู้นำได้ถูกเรียนรู้ภายในแต่ละช่วงเวลาของการพัฒนาทฤษฎี รูปได้แสดงช่วงเวลาของการพัฒนาทฤษภีความเป็นผู้นำสี่ทฤษฎี
*ทฤษฎีเชิงคุณลักษณะ
ทฤษฎีเชิงคุณลักษณะเป็นความพยายามที่มีระบบอย่างแรกศึกษาความเป็นผู้นำ ภายในต้นศตวรรษที่ 20 คุณลักษณะความเป็นผู้นำได้ถูกศึกษาพิจารณาอะไรทำให้บุคคลคนเป็นผู้นำที่ยิ่งใหญ่ ทฤษฎีที่ได้ถูกพัฒนาขึ้นมาเรียกว่า ทฤษฎีผู้ยิ่งใหญ่ ทฤษฎีผู้ยิ่งใหญ่ปรากฏขึ้นภายในศตวรรษที่ 19 ความเชื่อแกนของทฤษฎีผู้ยิ่งใหญคือ ผู้นำเป็นกำเนิดไม่ใช้สร้างหรือฝึกอบรม มันได้เสนอแนะว่าบุคคลบางคนครอบครองคุณลักษณะโดยธรรมชาติกำหนดพวกเขาต่อความเป็นผู้นำ คุณลักษณะเหล่านี้มีทั้งบารมี ความฉลาด และความสามารถโดยธรรมชาติ เพื่อการนำต่อมาทฤษฎีผู้ยิ่งใหญ่ ได้วิวัฒนาการไปสู่ทฤษฎีเชิงคุณลักษณะ ทฤษฎีเชิงคุณลักษณะยืนยันว่าผู้นำสามารถถูกกำเนิดหรือสร้าง ด้วยคำพูดอีกอย่างหนึ่ง คุณลักษณะของผู้นำที่บรรลุความสำเร็จสามารถมาแต่กำเนิดหรือได้มาจากการฝึกอบรมหรือการปฏิบัติ
* ทฤษฎีเชิงพฤติกรรม
ทฤษฎีเชิงพฤติกรรมวิวัฒนาการมาจากทฤษฎีเชิงคุณลักษณะ และยืนยันว่าผู้นำได้ถูกสร้าง ไม่ใช่กำเนิด และพฤติกรรมเฉพาะสามารถถูกเรียนรู้ที่จะรับรองความเป็นผู้นำที่มีประสิทธิภาพได้ มันได้มุ่งเน้นพฤติกรรมจริงของผู้นำ ไม่ใช่คุณลักษณะของพวกเขา วิธีการศึกษานี้ทำให้เกิดแบบแผนที่แตกต่างกันของกันพฤติกรรมรวมกลุ่มเข้าด้วยกันและเรียกกันว่าสไตล์ มันได้กลายเป็นวิถีทางที่แพร่หลายภายในการฝึกอบรมผู้บริหาร – บางทีรู้จักกันดีที่สุดคือตาข่ายการบริหารของโรเบิรต เบลค และเจน มูทอนทฤษฎีเชิงพฤติกรรมเริ่มแรกโดยพื้นฐานเป็นการขยายของทฤษฎีเชิงคุณลักษณะ แทนการศึกษาคุณลักษณะ การมุ่งเน้นอยู่ที่พฤติกรรมของผู้นำ การศึกษาของโอไฮโอ สเตรท และการศึกษาของมิชิแกน ได้ระบุพฤติกรรมผู้นำที่สำคัญสองอย่าง : สไตล์มุ่งงาน และสไตล์มุ่งคน เคิรทเลวิน เป็นผู้มาก่อนที่มีอิทธิพลของทฤษฤฎีความเป็นผู้นำเชิงพฤติกรรมเขาได้ระบุสไตล์ผู้นำไว้สามอย่างคือ เผด็จการ ประชาธิปไตย และเสรีนิยม บนพื้นฐานของพฤติกรรมผู้นำ
*ทฤษฎีเชิงสถานการณ์ทฤษฎีเชิงสถานการณ์แสดงการเปลี่ยนแปลงอย่างสำคัญภายในการวิจัยความเป็นผู้นำ ด้วยการรับรู้ว่าความเป็นผู้นำที่มีประสิทธิภาพขึ้นอยู่กับสถานการณ์ ไม่ใช่คุณลักษณะหรือพฤติกรรมของผู้นำมันหมายความว่าผู้นำต้องสามารถประเมินสถานการณ์ที่พวกเขาบริหารอยู่และพิจารณาสไตล์อะไรจะเหมาะสมกัยสถานการณ์ดีที่สุด เพราะว่าสไตล์ที่ดีที่สุดขึ้นอยู่กับสถานการณ์ มุมมองนี้ได้รับรู้เราไม่มีวิธีการศึกษาความเป็นผู้นำที่สไตล์เดียวใช้ทั้งหมดที่จริงแล้วทฤษฎีเชิงสถานการณ์เริ่มแรกได้ถูกเสนอแนะโดยโรเบิรตเเทนเนนบอม และวอร์เรน ชมิดท์เมื่อ ค.ศ1958 พวกเขาได้อธิบายผู้บริหารควรจะพิจาณาปัจจัยสามอย่างก่อนที่จะเลือกพฤติกรรมผู้นำที่ดีที่สุดอย่างไร ปัจจัยสามอย่างเหล่านี้คือ แรงผลักดันทางผู้บริหาร แรงผลักดันทางผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา และแรงผลักดันทางสถานการณ์ เฟรด ฟิดเลอร์ ได้พัฒนาทฤษฎีความเป็นผู้นำตามสถานการณ์ขึ้นมาเมื่อ ค.ศ 1964ทฤษฎีของเขามุ่งที่ความสำคัญของสถานการณ์ต่อความเป็นผู้นำที่มีประสิทธิภาพ และสนับสนุนความเชื่อว่าเราไม่มีคุณลักษณะหรือพฤติกรรมความเป็นผู้นำที่ดีที่สุดพอล เฮอร์ซี่ย์ และเคนเนธ แบลนชาร์ด ได้พัฒนาทฤษฎีความเป็นผู้นำตามสถานการณ์เมื่อ ค.ศ 1969 ทฤษฎีได้ถูกแนะนำครั้งแรกเป็นทฤษฎีวงจรชีวิตของความเป็นผู้นำ พวกเขาได้มุ่งที่คุณลักษณะของบุคคลภายในการพิจารณาพฤติกรรมผู้นำที่เหมาะสม ผู้นำควรจะเปลี่ยนแปลงสไตล์ผู้นำของพวกเขา เมื่อบุคคลของพวกเขาได้เปลี่ยนแปลงระดับวุฒิภาวะ ในแง่ของความสามารถและความเต็มใจทำงานของพวกเขา ดังนั้นผู้นำควรจะเปลี่ยนแปลงสไตล์ผู้นำของพวกเขาผ่านระยะที่แตกต่างกัน เมื่อความสามารถและความเต็มใจของบุคคลได้เปลี่ยนแปลงไป
* ทฤษฎีเชิงปฏิรูป ทฤษฎีเชิงปฏิรูปได้ปรากฏขึ้นภายในปลายศตวรรษที่ 20 เมื่อวิธีการศึกษาความเป็นผู้นำได้กระโดดไปข้างหน้าอีกอย่างหนึ่ง เราเรียกกันว่าความเป็นผู้นำเชิงปฏิรูป ทฤษฎีเชิงปฏิรูปมุ่งเน้นความสามารถของผู้นำที่จะบันดาลใจและจูงใจผู้ตามของพวกเขาบรรลุผลลัพธ์ที่ผิดธรรมดามันเป็นครั้งเเรกที่เรารับรู้ว่าการมุ่งมุมหรือมิติเดียวของความเป็นผู้นำไม่สามารพิจารณาความซับซ้อนทุกอย่างของปรากฏการณ์ได้ ภายในโลกที่กลายเป็นซับซ้อนและท้าทายมากขึ้น ความต้องการได้ปรากฏขึ้นต่อทฤษฎีความเป็นผู้นำสนับสนุนสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว นวัตกรรมเทคโนโลยีที่ลบล้างและโลกาภิวัฒน์เพิ่มขึ้น มันได้นำไปสู่ยุคความเป็นผู้นำใหม่ สภาพแวดล้อมข้างต้นได้กระตุ้นความนิยมแพร่หลาย และการรับเอาทฤษฎีความเป็นผู้นำสองทฤษฎี : ทฤษฎีเชิงแลกเปลี่ยน และทฤษฎีเชิงปฏิรูป

ตำนานของกษัตริย์อาร์เธอร์ ได้หลงใหลจินตนาการของบุคคลเป็นศตววรษ เรื่อราวของกษัตริย์ที่ดึงดาบจากก้อนหิน และรวมบุคคลของอังกฤษภายใต้การปกครองของเขาได้ถูกเล่าใหม่เวลานับไม่ถ้วนภายในวรรณกรรม ภาพยนตร์ และรายการทีวี กษัตริย์อาร์เธอร์เป็นชื่อความหมายเดียวกับความเป็นผู้นำและความกล้าหาญ ตำนานของเขายั่งยืน
และบันดาลใจ และอัศวินโต๊ะกลมของเขาเป็นตำนานกบัตริย์อาร์เธอร์เป็นตำนานที่ได้ปกครองอังกฤษภายในปลายศตวรรษที่ 5 และต้นศตวรรษที่ 6 ตามตำนานเขาเป็นนักรบที่ยิ่งใหญ่นำชาวอังกฤษภายในการต่อสู้ชาวเเซกซันที่รุกราน เรื่องราวเกี่ยวกับกษัตริย์อาเธอร์ได้ถ่ายทอดผ่านทางประเพณีบอกเล่าและเรื่องราวเขียนตลอดหลายพันปี เรามีการโต้เถียงท่ามกลางนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับกษัตริย์อาเธอร์เป็นบุคคลประวัติศาสตร์จริง หรือเพียงแค่ตัวละครตำนานภายในตำนานกษัตริย์อาเธอร์มักจะเเสดงเป็นผู้ปกครองที่ฉลาดและยุติธรรม สร้างกฏพื้นฐานและอัศวินโต๊ะกลมที่จะยืดถือมัน เขาถูกรู้จักต่อความกล้าหาญ การให้เกียรติ และความจงรักภักดีบุคคลของเขาและได้ถูกช่ายเหลือโดยพ่อมดเมอร์ลินภายในการต่อสู้ของเขากับชาวแซกซัน กษัตริย์อาร์เธอร์เป็นผู้นำทหารต่อสู้กับชาวเเซกซัน และศัตรูอื่นของชาวอังกฤษตำนานกษัตริย์อาร์เธอร์สวยงามด้วยสัญลักษณ์นิยมและการเปรียบเทียบ มันได้กลายเป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจต่อนักศิลปะ นักเขียน และนักสร้างภาพยนตร์ ตัวอย่างเช่น เรื่องราวของดาบภายในหินได้ถูกแปลความหมายเป็นการเปรียบเทียบต่อความท้าทาย ในขณะที่การเเสวงหาจอกศักดิ์สิทธิ์ถูกมองเป็นสัญลักษณ์ของการให้ความรู้ทางจิตวิญญานเรื่องราวส่วนใหญ่ของกษัตริย์อาร์เธอร์ ได้เล่าถึงอาร์เธอร์กลายเป็นกษัตริย์เมื่อเทพธิดาแห่งทะเลสาบได้ให้ดาบเขาเรียกว่า เอ็กซ์คาลืเบอร์ อย่างไร หรือเขาเป็นบุคคลเดียวเท่านั้นสามารถดึงดาบจากก้อนหินอย่างไร ไม่ว่าวิถีทางไหน เขาเป็นบุคคลที่ถูกเลือก เขาครอบครองบางสิ่งบางอย่าง และด้วยเทวสิทธิ์ เขากลายเป็นกษัตริย์แห่งอังกฤษอาเธอร์ได้ถูกแต่งตั้งเป็นกษัตริย์โดยบิดาของเขา ยูเธอร์ เพนดรากอนแต่สิทธิของเขาต่อบัลลังก์ ได้ถูกสร้างเมื่ออาร์เธอร์ดึงดาบ เอ็กซ์คาลิเบอร์จากก้อนหิน เเนะนำโดยพ่อมด เมอร์ลิน อาเธอร์ ทำให้อาณาจักรเข้มแข็งขึ้นโดยต่อสู้กับคู่แข่งขัน นักสู้ที่ยอดเยี่ยมกลายเป็นอัศวินโต๊ะกลมของเขาเราคงจะไม่มีผู้นำท่ามกล่างเราวันนี้ ถ้าเราใช้กระบวนการคัดเลือกดึงดาบจากก้อนหิน แน่นอนใครก็ตามรู้ตำนานของกษัตริย์อาร์เธอร์เข้าใจว่ามันช่วยแสดงเเนวคิดที่ผู้นำถูกกำเนิดไม่ได้สร้าง แนวคิดเริ่มแรกของราชาธิปไตยแสดงว่ากษัตริย์เป็นการเลือกของเทพเจ้า และไม่ผูกกับกฏของโลกเลย สิทธิปกครองได้มาโดยตรงจากความประสงค์ของเทพเจ้า บุคคลที่ไม่เป็นกษัตริย์แต่เป็นวีรบุรุษ ผู้ครอบครองทักษะที่พระเจ้าให้ช่วยพวกเขาบรรลุชัยชนะภายในการสู้รบ วีรบุรุษเหล่านี้บางคนเป็นตำนาน เช่น โอดิสซิอุส สืบทอดจากเทพเจ้า และวีรบุรุษของสงครามโทจัน และวีรบุรุษคนอื่น เช่น อเล็กซานเดอร์มหาราช และฮัลนิบาล บาร์คาเพลโต พลูทารช เล่าจื้อ และเเม้แต่มาเคียลเวลลี ต่างมีผลกระทบต่อผู้ปกครอง และวีรบุรุษเหล่านี้ถูกระบุอย่างไร และคำเเนะนำและความคิดเห็นของพวกเขาการเป็นผู้นำหมายถึงอะไร แน่นอนพวกเขาไม่ได้ใชัถ้อยคำ “ผู้นำ” ถ้อยคำ “ผู้นำ” ตามที่เราใช้มันอยู่วันนี้ไม่ได้เข้ามาสู่ภาษาอังกฤษจนกระทั่งศตวรรษที่ 19 เเนวคิด “ผู้นำเป็นวีรบุรุษ” เป็นคำนิยามที่ชัดเจนมาหลายร้อยปี เมื่อ ค.ศ 1840 โทมัส คาร์ไลน์ นักเขียนชาวสก็อตแลนด์ ได้กล่าวว่า ประวัติศาสตร์ของโลกเป็นชีวะประวัติของผู้ยิ่งใหญ่ ทฤษฎีผู้ยิ่งใหญ่ได้ยึดถึอความคิดว่าประวัติศาสตร์สามารถถูกอธิบายโดยผลกระทบของผู้ยิ่งใหญ่ และการตัดสินใจของพวกเขา ผู้ยิ่งใหญ่เหล่านี้ได้ถูกระบุโดยบารมี ความฉลาด และความกล้าหาญของพวกเขา โทมัส คาร์ไลน์ได้เสนอแนะว่าผู้ยิ่งใหญ่เหล่านี้สร้างประวัติศาสตร์ผ่านคุณลักษณะส่วนบุคคลเหล่านี้ และเเรงบันดาลใจเทพเจ้าด้วยภายในหนังสือของโทมัส คาร์ไลน์ ผู้เขียนได้ขุดลงไปสู่ชีวิตของบุคคลหลายคนที่เขาถือเป็น “วีรบุรุษ” โทมัส คาร์ไลน์ เชื่อว่าผู้หญิงไม่สามารถเป็นผู้นำ และนับตั้งแต่เขามีชีวิตอยู่ภายในสก็อตเเลนด์เมื่อ ค.ศ 1940 เราไม่มีการกล่าวถึงผู้หญิง จุดมุ่งของผู้นำที่ยิ่งใหญ่ได้ถูกจำกัดต่อผู้ชายเท่านั้น ผู้หญิ่งไม่ได้ถูกมองเป็นผู้นำแต่อย่างใดการพัฒนาของทฤษฎีผู้ยิ่งใหญได้ถูกยกย่องแก่โทมัส คาร์ไลน์ เมื่อ ค.ศ 1840 เขาได้ให้ลำดับของการบรรยายเกี่ยวกับวีรบุรุษ ภายในการบรรยายเกี่ยวกับวีรบุรุษของเขา “On Heroes, Hero-Woreship and the Heroic in History” โทมัส คาร์ไลน์ได้ใช้ตัวอย่างหลากหลายของผู้ยิ่งใหญ่ผ่านทางประวัติศาสตร์บันทึก ถ่ายทอดแนวคิดวีรบุรุษของเขา ต่อวีรบุรุษนี้เขาได้ระบุความเป็นผู้ชายตามทฤษฎีผู้ยิ่งใหญ่ ผู้นำเป็นพรสวรรค์ของเทพเจ้าแก่มนุษยชาติ ไม่มีใครสามารถกลายเป็นยิ่งใหญ่ได้ ถ้าไม่มีคุณลักษณะความเป็นผู้นำโดยกำเนิด ทฤษฎีผู้ยิ่งใหญ่สามารถถูกเปรียบเทียบได้กับความคิดว่ากษัตริย์มีเทวสิทธิ์ที่จะปกครองและควบคุมประชาชนของพวกเขา เทวสิทธิ์นี้ถูกสืบทอดโดยผู้สิบสายเลือดของพวกเขาวิธีการศึกษาเชิงคุณลักษณะได้รับความสนใจใหม่ผ่านทางการมุ่งเน้นในขณะนี้โดยนักวิจัยหลายคนให้ต่อความเป็นผู้นำเชิงบารมี ความเป็นผู้นำเชิงบารมีได้ยึดแนวหน้าความสนใจของสาธารณะด้วยการเลือกตั้ง 2008 ของประธานาธิบดีอัฟริกัน-อเมริกันคนแรกของอเมริกา บารัค โอบามา ได้ถูกรับรู้โดยบุคคลหลายคนมีบารมีท่ามกลางคุณลักษณะอื่นหลายอย่าง เขาถูกพิจารณาเป็นผู้นำที่มีบารมีมากที่สุดคนหนึ่งของศตวรรษที่ 21 คำปราศัยของเขาเป็นทรัพย๋สินที่ดีที่สุด เขาเป็นนักสื่อสารทางการเมืองยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งตลอดกาลเขาได้นำเสนอตัวเขาเองเป็นเสรีภาพที่แท้จริงการมีโมเดลบทบาทเป็นอับราฮัม ลินคอล์นบรรดาประธานาธิบดีอเมริกันทุกคน จอห์น เคนเนดี ได้ถูกจดจำเป็นผู้นำเชิงบารมีมากที่สุดประเทศเคยมี ระหว่างการรณรงค์ประธานาธิบดีของเขา บารัค โอบามาได้ถูกเชื่อมโยงกับจอห์น เคนเนดีนักวิเคราะห์การเมืองมักจะดึงการเปรียบเทียบระหว่างจอห์น เคนเนดี ประธานาธิบดีแคธอริค-ไอริช คนแรก และบารัค โอบามา ประธานาธิบดีอัฟริกัน-อเมริกันคนเเรก คุณลักษณะที่สำคัญอย่างหนึ่งของผู้นำเชิงบารมีคือ พวกเขามีวิสัยทัศนที่เชื่อมั่นต่อการเปลี่ยนแปลง มันหมายความว่าพวกเขาต่อต้านสภาพเดิม บารัค โอบามา ขึ้นสู่อำนาจบนคำสัญญาของการเปลี่ยนแปลง ที่จริงแล้วสโลแกนการรณรงค์ของเขาคือ “Change We Can Believe In ” มันได้ถ่ายทอดคำพูดที่การสมัครของเขาแสดงการออกไปจากสถาวะเดิม การนำเสนอคำสัญญาของการเปลี่ยนแปลงทางบวกและมีความหมาย สโลแกนมุ่งหมายบันดาลใจความหวังและความเชื่อมั่นต่อศักยภาพเพื่อความก้าวหน้าและการปรับปรุงภายในประเทศ ณ เวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงภายในประวัติศาสตร์ของเรานี้ ชาวอเมริกันกระหายการเปลี่ยนแปลง บารัค โอบามา ได้พิสูจน์ที่จะเป็นผู้นำประเภทใหม่ที่สามารถนำบุคคลมารวมกัน ซื่อสัตย์เกี่ยวกับความท้าทายที่เราได้เผชิญ และเคลื่อนประเทศนี้ไปข้างหน้า Change We Can Believe In”ได้สรุปวิสัยทัศนต่ออเมริกาของเขา

วาทยศาสตร์มีประโยชน์อย่างมากต่อนักการเมือง พวกเขาสามารถใช้มันเป็นศิลปะหรืออาวุธ ชักจูงเราอะไรที่พวกเขากำลังทำ หรือพวกเขามุ่งหวังทำ มันสำคัญต่อการยอมรับของบุคคลที่คุณจะเป็นตัวแทนหรือปกครอง และวาทยาศาสตร์ช่วยให้นักการเมืองทำสิ่งเหล่านี้เรามีหลายมุมของการโต้เถึยงต่อการเลือกตั้งประธานาธิบดี แต่สิ่งหนึ่งที่ไม่โต้เถียงกัน ทักษะของบารัค โอบามาเป็นนักพูดเป็นปัจัยสำคัญที่สุดต่อชัยชนะของเขา ระหว่างสาธารณรัฐโรมัน – และภายในกรีกโบราณ การเมืองเป็นการพูดการพูดเป็นทักษะการเมืองสุดยอดของการขึ้นไปสู่อำนาจ ชาวกรีกและชาวโรมมันรู้กลอุบายวาทยศาสตร์อย่างลึกซึ้ง และมันกลายเป็นว่าบาร้คโอบามารู้มันด้วย เทคนิคของซิเซโรรู้จักกันดีที่สุดคือการใช้ไทรโครลอนตัวอย่างยั่งยืนที่สุดของไตรโคลอนลาตินไม่ใช่ซิเซโร แต่เป็นซีซาร์”Veni Vidi Vici” ที่มีชื่อเสียงของจูเลียสซีซาร์เป็นภาษาลาติน แปลว่า”ข้ามาถึง ข้าได้เห็น ข้าได้ชัยชนะ” ประกอบด้วยคำกริยาสามคำ ไตรโคลอนเป็นถ้อยคำเรียงลำดับจากต่าไปสูง สะสมด้วยการกระทำสำคัญที่สุด ข้ามาถึง ข้าได้เห็น ข้าได้ชัยชนะจูเลียส ซีซาร์ ได้ใช้ข้อความนี้ภายในจดหมายส่งไปยังสภาโรมัน ประมาณ 47 บีซี ภายหลังจากที่เขาได้ชัยชนะอย่างรวดเร็ววันเดียว ภายในสงครามที่ต่อสู้กับฟาร์นาเซส สอง แห่งพอนทัส ณ การสู้รบแห่งซีลา ข้อความได้ถูกใช้อ้างถึงชัยชนะขั้นสุดท้ายอย่างรวดเร็ว การแสดงออกไดัถูกใช้บ่อยครั้งนับแต่นั้นมา และน่าจะรู้จักกันดีที่สุดและอ้างอิงบ่อยครั้งที่สุด ถ้อยคำลาตินยังคงใช้อยู่ปัจจุบันนี้บารัค โอบามา ได้ถูกอ้างอิงเป็น “ซิเซโรคนใหม่” และมีชื่อเสียงต่อการใช้ไตรโคลอนของเขา ไตรโคลอน เป็นเครื่องมือภาษาตรงที่อะไรถูกกล่าวถึงสามคำหรือข้อความเพื่อผลกระทบความทรงจำมากขึ้นต่อผู้ฟังตัวอย่างสามารถถูกพบได้ภายในคำปราศัยของประธานาธิบดี ณ พิธีศพของเนลสัน มาเดลลา เมื่อเขาได้กล่าวว่า และ”เมื่อกลางคืนได้มืดลง เมื่อความไม่ยุติธรรมหนักบนหัวใจของเรา เมื่อแผนวางไว้อย่างดีที่สุดของเราดูเหมือนเลยพ้นไปถึงของเรา ขอให้เราคิดถึงมาดิบา….” บารัค โอบามา ได้กล่าวถึง “การครอบคลุม และความเอื้อเฟื้อ และความจริง” เป็นค่านิยมแกนที่มาลเดลามี และควรจะนำทางบุคคลอื่นอุดมการณ์อย่างเดียวกันได้กล่าวถึงต่อมาภายในคำปราศัยคือ “สันติภาพและความยุติธรรมและโอกาส”เมื่อเขากล่าวถึงความท้าทายปัจจุบัน โอบามาได้กล่าวถึงสามอย่างของมัน และรวมไตรโคลอนด้วยการพูดซ้ำของ “อย่างไร” ….ส่งเสริมความเสมอภาคและความยุติธรรมอย่างไร สนับสนุนเสรีภาพและสิทธิมนุษยชนอย่างไร สิ้นสุดความขัดแย้งและสงครามลัทธิอย่างไรตามที่เรารู้กัน บารัค โอบามา ใช้วาทยศาสตร์รณรงค์ตั้งแต่การเลือกตั้งขั้นต้นถายในพรรคเดโมแครตกับวุฒิสมาชิก ฮิลลารีย์ คลินตัน และภายหลังจากนั้นกับผู้สมัครพรรครีพับลิกัน จอห์น แมคเคน ระหว่างการรณรงค์ยาวนานเกือบปีของเขา เขาได้ใช้วาทยศาสตร์หลายครั้ง เขาได้ถูกเรียกกันว่าเป็น “ซิเซโรคนใหม่” ด้วย โดยหนังสือพิมพ์แห่งชาติอังกฤษคำปราศัยของบารัค โอบามา ถูกชื่นชอบและวิเคราะห์อย่างไม่จบสิ้น มุมหนึ่งที่น่าสนใจมากที่สุดของมันคือ การเป็นหนี้ต่อการพูดของชาวโรมัน มากกว่าหนึ่งครั้ง คำคุณศัพท์ที่ถูกใช้อธิบายทักษะการพูดของบารัคโอบามาคือ ซิเซโรเนียน ซิเซโร นักการเมืองโรมันทีีมีชื่อเสียงเป็นนักพูดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของช่วงเวลาของเขา และยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งของประวัติศาสตร์ ผู้ป้องกันอย่างเข้มแข็งของรัฐธรรมนูญสาธารณรัฐ การวิจารณ์มาร์ค แอนโธนี ของเขา ทำให้เขาถูกฆ่าเมื่อ 43 บีซีวาทศาสตร์ที่ทรงพลังของเขาไม่เพียงแต่จูงใจรัฐสภาโรมันเท่านั้น แต่ได้สร้างศิลปะของการปราศัยชักจูงอย่างลึกซึ้งภายในอารยธรรมตะวันตกด้วย การป้องกันระบบสาธารณรัฐสมัยเดิมอย่างเด็ดเดี่ยวของเขานำเขาไปสู่ความขัดเเย้งกับผู้นำที่มีอำนาจมากที่สุดบางคนของยุคนั้น ตั้งแต่จูเลียต ซีซาร์ ไปจนถึงมาร์ค แอนโทนีนับตั้งแต่ยุคโบราณ ชื่อซิเซโรเป็นความหมายเดียวกับความเป็นเลิศทางวาทยศาสตร์ เช่น นักหนังสือพิมพ์ มักจะเปรียบเทียบคำปราศัยของบารัคโอบามาต่อคำปราศัยที่คมคายของซิเซโร ซิเซิโรมีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาทางวัฒนธรรมของยุโรปตะวันตก ระหว่างการเป็นประธานาธิบดีของเขา บารัค โอบามา มักจะถูกเปรียบเทียบต่อซิเซโร และไม่ใช่ไม่มีเหตุผล พวกเขาทั้งสองมีทักษะทางวาทยศาสตร์ร่วมกัน บารัคและซิเซโร เป็นนักพูด นักเขียน นักคิด และนักกฏหมาย

ภาพยนตร์ 2017 “Darkest Hour” มุ่งที่สงครามนาซีบนยุโรปตะวนตกเมื่อ ค.ศ 1940 ภายในภาพยนตร์ นายกรัฐมนตรีวินสตัน เชอร์ชิลแสดงให้เห็นเป็นนักพูดที่้มีอำนาจการชักจูง ผลักดันนโยบายอังกฤษไปจากการยินยอมฮิตเลอร์ และนำเขาไปสู่การสู้รบ เรามีฉากหนึ่งภายในดาร์คเกสท์ ฮาวร์ พบวินสตัน เชอร์ชิล ตระเวนห้องของเลขที่ 10 ดาวนิ่ง สตรีท ถามผู้ช่วย “ซิเซโรของผมอยู่ที่ไหน” มันเป็นฤดูใบไม้ผลิของ 1940 อังกฤษถูกล้อมโดยเรือดำน้ำของเยอรมันกองทัพอังกฤษถูกผลักดันไปสู่ชายหาดดังเคิรก ฝรั่งเศสกำลังพ่ายแพ้ และที่นี่วินสตัน เชอร์ชิล กำลังพลิกบ้านกลับหัว ภายในการค้นหาผลงานรวบรวมของซิเซโรของเขาเ เสียชีวิตไปเกือบ 2000 ปีแล้ว ถูกประหารชิวิตต่อการป้องกันสาธารณรัฐโรมันของเขา เมื่อผู้เผด็จการพยายามทำลายมันวินสตัน เชอร์ชิลใช้วาทศาสตร์ของซิเซโรแสดงเหตุผลของสงครามโลกครั้งที่สอง และจูงใจพันธมิตรคำปราศัยและการเขียนของวินสตัน เชอร์ชิล เดินตามหลักการของมาร์คัส ทูลเลียส ซิเซโร บุคคลทั้งสองได้ถูกพิจารณาเป็นไททันของวาทยศาสตร์ ซิเซโร ได้ถูกจดจำภายในสมัยใหม่เป็นนักพูดโรมันยิ่งใหญ่ที่สุดของอะไรที่กลายเป็นวาทศาสตร์ซิโรเนียน ซิเซโรได้ใช้ความสามารถของเขาเป็นนักพูดสาธารณะ กลายเป็นบุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดคนหนึ่งภายในสาธารณรัฐโรมัน วาทยศาสตร์เป็นส่วนหนึ่งของภาษามันเป็นการใช้ของภาษา วาทยศาสตร์เป็น ศิลปของการพูดหรือการเขียนอย่างมีประสิทธิภาพของวิถึทางการสื่อสารหรือการชักจูง

Cr : รศ สมยศ นาวีการ