ซีเรีย-ปาเลสไตน์ : จากแผ่นดินโบราณสู่สัญญาณแห่งวันสิ้นโลก (36)

โดย อดุลย์ มานะจิตต์

โอ้ฟาฏิมะฮ์ อัลลอฮ์ทรงประทานความสูงส่งให้กับท่านเหมือนมวล สตรีของโลก โอ้ฟาฏิมะฮ์ จงวิงวรณ์ต่ออัลลอฮ์ จงก้มลงกราบและก้ม ศีรษะโดยใช้หน้าผากแตะลงบนเสื่อละหมาด เมื่อท่านต้องถูกบดขยี้ ณ ที่ประตูที่ถูกพังลงมา ท่านจะได้รับความเจ็บปวดอย่างมาก จากนั้นด้วยกับพระอนุมัติของอัลลอฮ์ มัรยัมจะมาคอยดูแลและ พยาบาลท่าน”

ตามการายงานในวจนะบทหนึ่ง มีบางคนมาสอบถาม อิมาม ยะฮ์ฟัร อัศศอดิก ว่าผู้ใดกันที่อาบน้ำครั้งสุดท้าย(อาบน้ำมัยยิด) ให้กับฟาฏิมะฮ์ อิมามกล่าวว่า “อมีรุ้ล มุอ์มีนีน เพราะนางเป็น ผู้ปราศจากบาปเป็นสตรีที่ไร้มลทิน ดังนั้น อิมาม อะลี จึงเป็นผู้อาบน้ำ ผู้ยอดให้กับนาง ในทำนองเดียวกันนี้ อีซาเป็นผู้อาบน้ำมัยยึดให้กับ มัรยัมมารดาของท่าน

3.12 เรื่องราวของอีซา อิบนิ มัรยัม

การถือกำเนิดของ อีชา

อัลลอฮ์ตรัสว่า เมื่อบรรดาทวยเทพกล่าวว่า โอ้ มัรยัม แน่แท้ อัลลอฮ์ทรงมอบข่าวดีให้กับท่านด้วยกับพจนารถ จากพระองค์ (ถึงผู้หนึ่ง)ผู้ซึ่งชื่อของเขาคือ มะซีฮะฮ์ บุตรของ มัรยัม ผู้ทรงคุณค่า ทั้งในโลกนี้และในปรโลก และสำหรับ บรรดาผู้ที่ถูกทำให้ใกล้ชิด (กับอัลลอฮ์)” (3:45)

อีซาได้รับการเรียกขานว่า “พจนารถ” เพราะเขาถือกำเนิดมา ด้วยกับพจนารถอันศักดิ์สิทธิ์ที่ว่า “กุน” (จงเป็น) โดยปราศจากบิดา หรืออัลลอฮ์ทรงนำทางผู้คนโดยผ่านทางพจนารถต่างๆของพระองค์ และเขาได้รับการเรียกขานว่า “มะซีฮะฮ์” เพราะเขาเป็นความไพศาล อันจำเริญด้วยกับการปฏิบัติของ “มะซะฮ์” (สัมผัส) โดยความเมตตาธิคุณ ของอัลลอฮ์และจึงบริสุทธิ์ (จากบาปต่างๆ)หรือการใช้น้ำมันมะกอกลูบไล้ไปตามร่างกายของเขา ภายหลังจากการถือกำเนิดหรือทูตสวรรค์

กาเบรียลสัมผัสเขาด้วยกับปีกของเขา เพื่อว่าเขาจะได้รับความ ปลอดภัยจากความชั่วร้ายของซาตาน หรือดังที่เขาเคยนวดศีรษะของ เขาด้วยกับมือของเขาเอง หรือทำให้คนตาพิการสามารถมองเห็นได้ ด้วยกับการสัมผัสของเขา และผู้ป่วยหายจากการป่วยไข้ เป็นที่ กล่าวกันว่าในภาษาฮิบรูนั้น คำว่า “เมสสีอาร์” ได้กลายเป็น “มะซีฮะฮ์ ในภาษาอาหรับ

“และเขาจะพูดกับผู้คนขณะอยู่ในเปลและเมื่อวัยชรา และ (เขาจะ) เป็นผู้หนึ่งจากคนดี” (3:46)

“นางกล่าวว่าพระผู้อภิบาลของข้าพระองค์ ข้าจะมีบุตรได้ อย่างไรในเมื่อไม่มีชายใดมาสัมผัสข้าฯ” เขา (ทวยเทพ องค์นั้น) กล่าวว่า “กระนั้นก็เถิด อัลลอฮ์ทรงสร้างในสิ่งที่ พระองค์ทรงประสงค์ เมื่อพระองค์ทรงมีบัญชามายังเรื่อง หนึ่ง พระองค์เพียงแต่กล่าวกับมันว่า “จงเป็น” และมันก็จะ เป็นขึ้นมา พระองค์จะทรงสอนคัมภีร์ให้กับเขา และเฏารอฮ์ และอินญีล และ(ทรงให้เขา)เป็นศาสนทูตองค์หนึ่งสำหรับ บุตรหลานแห่งอิสราเอล ดังว่าฉันมายังพวกท่านด้วยกับ สัญญาณหนึ่งจากพระผู้อภิบาลของพวกท่าน ดังว่าฉันได้ กำหนดเพื่อพวกท่านจากฝุ่นธุลีในรูปของนกตัวหนึ่งด้วยกับ พระอนุมัติของอัลลอฮ์ และฉันรักษาคนตาบอดและคนเป็น โรคเรื้อน และทำคนตายให้ฟื้นด้วยกับพระอนุมัติของอัลลอฮ์ และฉันบอกกับพวกท่าน ในสิ่งที่พวกท่านบริโภค และสิ่งที่ พวกท่านเก็บเอาไว้ในบ้านเรือนของพวกท่าน โดยแน่แท้ยิ่งมี สัญญาณหนึ่งในนี้ สำหรับพวกท่าน หากพวกท่านเป็น ผู้ศรัทธา”

และเป็นผู้ยืนยันที่มีมากก่อนฉันแห่งคัมภีร์ เฏารอฮ์ และฉันอนุญาตให้กับพวกท่านเพียงบางส่วนซึ่งเป็นที่ต้องห้ามกับพวกท่าน และฉันมายังพวกท่าน ด้วยกับสัญญานจากพระผู้อภิบาลของ พวกท่าน ดังนั้นจงสำรวมตน(ในหน้าที่ของพวกท่าน)ต่ออัลลอฮ์ และจงเชื่อฟังฉัน แน่แท้อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงอภิบาล ของฉัน และของพวกท่าน ดังนั้นจงรับใช้พระองค์เถิด นี้คือทางที่เที่ยงตรง (3:47-51)

พระผู้ทรงเกรียงไกรตรัสไว้เช่นกันว่า แน่แท้ความคล้ายคลึง กันของอีซา ณ ที่อัลลอฮ์นั้น ก็คล้ายคลึงกับของอาดัม พระองค์ทรงสร้างเขาจากธุลีดิน จากนั้นจึงกล่าวกับเขาว่า

“จงเป็น” และเขาก็เป็นขึ้นมา (3:59)

อัลกุรอานยังกล่าวไว้ในอีกที่หนึ่งว่า “และได้กล่าวถึงมัรยัมไว้ ในคัมภีร์ เมื่อนางละตัวออกมาจากครอบครัวของนาง ณ

สถานที่ทางตะวันออกแห่งหนึ่ง” (19:16)

มีรายงานไว้ว่า อะลี อิบนิ อิบรอฮีม เล่าไว้ว่า “เมื่อมัรยัมละ ออกมาเมื่อรู้สึกเจ็บครรภ์ เพื่อหาที่กำบังสักแห่งหนึ่ง มันเป็นวันที่มี ตลาดนัด และสถานที่ก็เต็มไปด้วยพ่อค้า แม่ขาย มัรยัมจึงเดิน ผ่านไปทางคนทอผ้า ในสมัยนั้นการทอผ้าเป็นอาชีพที่มีเกียรติ พวก

คนทอผ้านั่งอยู่บนหลังลา มัรยัมจึงสอบถามพวกเขาถึงต้นอินทผาลัม เก่าต้นนั้นว่าอยู่ ณ ที่ใด แต่พวกคนทอผ้าแสดงอาการล้อเลียนกับ เธอและพูดกับเธอด้วยการดูถูกเหยียดหยาม ดังนั้นมัรยัมจึงวิงวอน ต่ออัลลอฮ์ด้วยความขุ่นเคืองดังว่า ขอให้พระองค์ลดอันดับอาชีพ ของพวกเขาและลดเกียรติพวกเขาลงในหมู่ผู้คน จากนั้นนางจึงได้ พบกับนักธุรกิจการค้ากลุ่มหนึ่ง และถามถึงต้นอินทผาลัมต้นนั้นว่าอยู่ ณ ที่ใด พวกเขาจึงได้ให้ข้อมูลที่ถูกต้องกับเธอ

นางจึงส่งความปรารถนาดีไปยังพวกเขา วิงวอนต่ออัลลอฮ์ ให้กับความเจริญก้าวหน้าในทางการค้าของพวกเขา และทำให้ผู้คน มีความต้องการในตัวของพวกเขา เมื่อนางไปถึงต้นไม้นั้น อีซาจึง คลอดออกมา ทันทีที่นางเห็น อีซา นางจึงอุทานขึ้นว่า “หากฉันได้ตาย

ไปเสียก่อนที่จะถึงวันนี้ก็จะดี แล้วฉันจะกล่าวกับป้าของฉันอย่างไร และฉันจะตอบคำถามต่อชาวอิสราเอล อย่างไร”

ดังนั้น (ทารกน้อย) จึงพูดออกมาจากด้านล่างของนาง “จง อย่าได้เศร้าโศกไปเลย แน่แท้พระผู้อภิบาลของท่าน ได้ทรง ทำให้มีลำธารไหลอยู่เบื้องล่างของท่าน” (19:24)

อีซาพูดขึ้นมาจากด้านล่าง หรือไม่ก็เทพญิบรออีล บอกกับ มัรยัมจากเนินเขาว่า อย่าได้เศร้าโศกไปเลย เพราะพระผู้อภิบาล ของท่านได้ทำให้สายธารไหลผ่านอยู่ข้างใต้ท่าน หรือไม่ก็ทำให้อีซา ของท่านได้ทำให้สายธารไหลผ่านอยู่ เป็นผู้มีคุณลักษณะที่ยิ่งใหญ่ มีรายงานมาว่า อิมาม บาเกร เคย กล่าวไว้ว่า ลำธารน้ำสายนี้หืดแห้งหายไป แต่เมื่ออีซามาคลอดที่นี้

ดังนั้นพระผู้อภิบาล อัลลอฮ์จึงทำให้ให้มันไหลขึ้นมาใหม่ดังเดิม จึงตรัสว่า “(มัรยัม) จงเขย่าต้นอินทผาลัมต้นที่อยู่ข้างหน้าเจ้าเถิด มันจะทิ้งผลอันสดใหม่ลงมาให้กับเจ้า

อิมาม อัลบาเกร เคยกล่าวไว้ว่า ไม่มีสิ่งใดที่จะมีประโยชน์ อัลลอฮ์ ทรงทําให้มันเป็นอาหารสำหรับมัรยัมภายหลังจากการ สำหรับสตรีที่คลอดบุตรใหม่ๆ มากไปกว่าผลอินทผาลัม ทั้งนี้เพราะ คลอดบุตร และท่าน(อิมาม)ได้กล่าวไว้เช่นกันว่า ต้นไม้ต้นนั้นมันเหี่ยวเฉาไปแล้ว และจึงไม่ให้ผล เพราะหากมันเต็มไปด้วยผล อัลลอฮ์ก็คงมิต้องบอกให้มัรยัมเขย่าไปที่ต้นของมัน และนางก็จะ ได้กินจากมันอย่างอิ่มหนำ มันเป็นช่วงที่เริ่มเข้าหน้าหนาวแล้ว เมื่อต้นไม้เริ่มหยุดให้ผล เพราะฉะนั้นอัลลอฮ์ มีพระประสงค์ที่จะ แสดงปาฏิหาริย์ของพระองค์ จึงทรงทำให้ใบและผลของมันเติบโตขึ้น บนต้นไม้อันเก่าแก่ที่เหี่ยวเฉานี้

อิบนิ อับบาส ได้เคยเล่าเรื่องไว้ว่า เมื่อมัรยัมรู้สึกเจ็บครรภ์ และรู้สึกกระวนกระวาย นางจึงเดินออกมาและมุ่งตรงไปยังเนินเขา เตี้ยๆลูกหนึ่ง เมื่อนางไต่ขึ้นไป นางจึงเห็นต้นอินทผาลัมแห้งต้นหนึ่ง ซึ่งไม่มีทั้งใบและผล นางจึงนั่งลงใต้ต้นไม้ต้นนั้น และจึงคลอดอีซา ออกมา เมื่อมัรยัมปรารถนาในความตาย เทพกาเบรียลจึงส่งเสียงเรียก นางจากเบื้องล่างของเนินเขาลูกนั้น ไม่ให้นางต้องกลัว หรือเศร้า โศกอันใด เพราะอัลลอฮ์ทรงจัดเตรียมน้ำจากลำธารนั้นไว้ให้กับ นางเรียบร้อยแล้ว เพื่อว่านางจะได้ดื่มกินและทำความสะอาดตนเอง ด้วยกับการอาบ และเขย่าต้นไม้นั้นเพื่อทำให้ลูกหล่นลงมา

“ดังนั้นจงกินและจงดื่มและทำให้ดวงตาแจ่มใส หากเมื่อเจ้า พบเห็นบุคคลใดก็จงกล่าวว่า “แน่แท้ฉันได้กล่าวสาบานไว้ว่า จะถือศีลอดต่ออัลลอฮ์ ผู้ทรงกรุณาปรานี ดังนั้นฉันจะไม่พูด กับผู้ใดในวันนี้ ” (19:26)

บางทีนางอาจจะได้รับอนุญาตให้พูดได้แต่เพียงเท่านี้ หรือไม่ก็ เป็นการแสดงออกของท่าทางในกฎเกณฑ์ทางศาสนาของพวกเขา การ ถือศีลอดก็คือการเข้าเงียบ หรือ (การเข้าเงียบ) ก็อาจจะเป็นส่วนหนึ่ง ของการถือศีลอดและสิ่งเหล่านี้อีซาได้เคยกล่าวไว้ อะลี อิบนิ อิบรอฮีม ได้เคยกล่าวไว้ว่า เมื่อมัรยัม ต้องตกอยู่ในความเศร้าระทมและ เศร้าเสียใจภายหลังจากการถือกำเนิดของอีซา และปรารถนาในความ ตาย อีซาจึงกล่าวขึ้นใกล้กับเท้าของนาง บอกนางไม่ต้องวิตกกังวล (ดังที่ได้บรรยายไว้) และเมื่อนางยื่นมือของนางออกไปยังต้น

Facebook Comments Box